القواعد الحسان في تفسير القرآن
واليقين الكامل، والإنابة التامة التي آثارها الانقياد لفعل المأمورات وترك المنهيات، والوقوف الحدود الشرعية
القواعد الحسان في تفسير القرآن
وهذه من القواعد الجليلة ومن السياسة الشرعية الحكيمة، فإن كثيراً من المصالح العامة الكلية لا يمكن اشتغال
جزء في مرويات دعاء ختم القرآن
عليه وإن كثر فاعلوه, كما حرره العلماء, ومنهم العلاّمة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله تعالى في ((الآداب الشرعية
دراسة ترجيحات الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان
مدرسة العلوم الشرعية بالمدينة المنورة والموقع التاريخي الرائد، د.
شرح مقدمة التفسير للعلامة العثيمين
واحتفت به القرائن أفاد العلم فلا يهمنا من خالفهم من الفقهاء، كذلك أيضاً الاعتبار للإجماع في الأحكام الشرعية-كالواجب
موقف المستشرقين من القرآن الكريم دراسة في بعض دوائر المعارف الغربية
لا يعطيه؟ كيف لمن لا يعرف اللغة العربية أن يستطيع الوقوف على أسرارها وتمييز الأحكام ومعرفة المقاصد الشرعية
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
وبعد : فهذه الآيات التي يحتاج إلى معرفتها راغب في معرفة الأحكام الشرعية القرآنية ، وقد قيل : إنها خمسمائة
أثر الحلقات القرآنية في تحقيق الأمن الاجتماعي
بالرأي أو التسرع في اتخاذ مواقف دون مشاورتهم؛ لأنهم تربوا في ظلال القرآن الكريم الذي يؤكد على المرجعية الشرعية
أثر الحلقات القرآنية في تحقيق الأمن الاجتماعي
ابن تيمية، السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية، بيروت: دار المعرفة، د.ت .