الحكم الفقهي لتعلم أحكام التجويد
الإسلامية نجد ما نقله من الإجماع مطابق له؛ إذ لم يعهد لا في عصر الصحابة ولا من بعدهم، إلزام الناس بتعلم أحكام وسلم - أثبت الأجر والثواب لمن يقرأ ولا يتقن القراءة، ولم يوبخه ويلزمه بإتقان القراءة علاوة على إتقان أحكام المبحث الخامس في أن تعلم أحكام ترتيل القرآن فرض كفاية إن علم التجويد كسائر العلوم والمعارف الإسلامية
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬3) انظر : جامع البيان 2/303-305 ، أحكام القرآن لابن العربي 1/374 ، تفسير القرآن العظيم لابن كثير 97 . (¬5) الموافقات 4/154 ، وانظر : الموافقات 2/163، 168، 169 . (¬6) انظر : جامع البيان 2/217، 219، أحكام القرآن للجصاص 1/320، الكشاف 1/119، أحكام القرآن لابن العربي 1/169، مدارك التنْزيل 1/110، مجموع الفتاوى
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬3) انظر : جامع البيان 2/225، 226، أحكام القرآن للجصاص 1/502، 503، معالم التنْزيل 1/281، أحكام القرآن الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ } من حديث المسور بن مخرمة، برقم 5320 ص951 . (¬5) انظر : أحكام
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬4) ذكره ابن العربي في أحكام القرآن 1/384 عن مجاهد . (¬5) كابن جرير في تفسيره 3/387، 388، وابن العربي في أحكام القرآن 1/385، والنسفي في تفسيره 1/195، والقاسمي في تفسيره 2/109. (¬6) انظر: جامع البيان 3/387 ، 388 . (¬7) أحكام القرآن 1/385 . (¬8) زاد المسير 1/353 .
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬3) انظر: جامع البيان 5/81-85، أحكام القرآن للجصاص 2/604، 605، أحكام القرآن للهراسي 2/116، معالم التنْزيل 3/105، 106، أحكام القرآن لابن العربي 2/213، المحرر الوجيز 2/245، 246، التفسير الكبير 6/12/88، الجامع
أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير
فأمّا في الدنيا فقد أكلوا وشربوا وعاشوا وأبصروا) (¬1). 2 - أبو بكر أحمد بن علي الجصّاص(¬2) في كتابه (أحكام الرأي في وقته، تفقه على أبي الحسن الكرخي، وإليه انتهت الرياسة في الفقه الحنفي، له تصانيف مشهورة منها (أحكام وطبقات الحنفية لابن أبي الوفاء: ص 84. (¬3) أحكام القرآن للجصاص: 3/188. (¬4) هو: نصر بن محمد بن إبراهيم
أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير
وبه قال الشافعي؛ جاء في أحكام القرآن: (ولا يقع اسم صعيد إلا على تراب ذي غبار) (¬1). ... * ... * ... * ¬__________ (¬1) أحكام القرآن للشافعي: 1/64. (¬2) انظر: جامع البيان للطبري: 4/111، والدر القرآن للنحاس: 2/97، وأنوار التنزيل للبيضاوي: 2/195، والتحرير والتنوير لابن عاشور: 5/67. (¬5) انظر: أحكام
أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
. (¬2) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (4/225). (¬3) انظر: زاد المسير (1435). (¬4) تقدمت الإشارة إليه انظر: زاد المسير (1435). (¬6) وتعقبه أيضاً القرطبي، انظر: الجامع لأحكام القرآن (18/91). (¬7) انظر: أحكام لأحكام القرآن (18/91)، وأضواء البيان (8/279). (¬8) رواه عنه ابن جرير في جامع البيان (12/94). (¬9) انظر: أحكام
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) انظر: أحكام القرآن ، له ( 2/264). (¬3) انظر: أحكام القرآن، له (1/496). (¬4) انظر: مجموع الفتاوى انظر: تفسير السعدي (1/317). (¬8) انظر: قواعد الترجيح عند المفسرين لحسين الحربي (2/527). (¬9) انظر: أحكام
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) 12) انظر: أحكام القرآن، له (3/408). (¬3) 13) انظر: أحكام القرآن، له (3/285). (¬4) 14) انظر: الجامع لأحكام القرآن (12/208). (¬5) 15) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/285). (¬6) انظر: تفسير ابن كثير (