الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقيل : الأمر القضاء والقدر. وهو قول الأكثرين.
التفسير البسيط
وقال صاحب النظم: قوله: {مِنْ قَبْلُ} أي: من قبل أن يولد في القضاء والقدر السابق، حرمنا عليه المراضع، والقول ما قال المفسرون؛ لأن المراضع لو حرمت عليه في القضاء السابق لحرم عليه رضاع أمه أيضًا؛ لعموم اللفظ
التفسير الوسيط
والدعاء مفيد في مصارعة القضاء والقدر، وفي تخفيف المصاب، وفي رفع البلاء وجلب الرزق، قال النّبي صلّى الله عليه وسلم: «الدعاء يرد القضاء، وإن البر يزيد في الرزق، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه» «الدعاء ينفع
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
والفرقة الثالثة : آمنت بالقضاء والقدر ، وأقرت بالأمر والنهى ، ونزلوا كل واحد منزلته. فالقضاءُ والقدر يؤمن به ولا يحتج به ، والأمر والنهى يمتثل ويطاع. فالإيمان بالقضاء والقدر عندهم من تمام التوحيد وشهادة أن لا إلَه إلا الله ، والقيام بالأمر والنهى موجب وقالوا : من لم يقر بالقضاء والقدر ويقوم بالأمر والنهى فقد كذب بالشهادتين وإن نطق بهما بلسانه. افترقوا فى وجه هذه الآيات فرقتين : فرقة قالت : إنما أنكر عليهم استدلالهم بالمشيئة العامة والقضاء والقدر
تفسير اللباب لابن عادل - موافق للمطبوع
فصل في الاحتجاج على صحة القضاء والقدر احتجُّوا بهذه الآية على صحَّة القضاء والقدر من وجهين : الأول : أنَّه تعالى أخبر عنهم أنهم سيقدمون على الفساد والمعاصي خبراً وجزماً , حتماً , لا يقبل النَّسخ ؛ لأنَّ القضاء معناه الحكم الجزم , ثم إنه الله تعالى أكَّد القضاء بقوله : {وَكَانَ وَعْداً مَّفْعُولاً}.
تفسير الخطيب المكي
غير أن الذي حملهم على هذا الفهم الخاطئ إنما هو عدم تفريقهم بين المشيئة والإرادة وجهلهم المقصود من القضاء والقدر. وهي دستور القضاء والقدر الذي وضعه الله وأذاعه على عباده، لينفي عن ذاته العلية صفة الاستبداد والظلم.
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
الصبر إلى الوقت الذي ضربه سبحانه للفرج ، فقال مسبباً عما تقديره : لم يكن له شيء مما ذكر ، وإنما هو القضاء والقدر : ( فاصبر ) أي أوفر الصبر وأوجده على كل ما يقولون فيك وعلى غير ذلك من كل ما يقع منهم ومن غيره من مر القضاء والقدر ) لحكم ربك ) أي للقضاء الذي قضاه وقدره المحسن إليك الذي أكرمك بما أكرمك به من الرسالة
نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور
فلا كدر يلحقك بوجه من الوجوه أصلاً كما كنت في دار القلق والاضطراب مطمئنة ساكنة تحت القضاء والقدر سالكة الله ) مرضية ( عند الله وسائر خلقه ، فلا شيء يكرهك بسبب ما كنت مطمئنة تعملين الأعمال الصالحة تحت القضاء والقدر خيره وشره حلوه ومره ، ثم بيّن ما أجمل من الرجوع فقال سبحانه : ( فادخلي ) أي بسبب هذا الأمر )
التسهيل لعلوم التنزيل
والقدر السابق. والقدر بفتح الدال وإسكانها القضاء والمقدار وبالفتح لا غير من القضاء قام له معنيان: من القيام على الرجلين