المدخل إلى علوم القرآن الكريم
مثل: كل وأجمع وكلا وكلتا، كما في قوله تعالى في سورة الحجر: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ أو تأكيد الفعل بمصدره، كقوله تعالى في سورة النساء: وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً، أو التأكيد بالحال كقوله تعالى في سورة البقرة: وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ، وقوله في سورة مريم وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا، وقوله في سورة البقرة: ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ. سورة الزخرف، الآية: 51.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قَضَيْتُم مَّنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً (من الآية 200 سورة يقول سبحانه : فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (من الآية 72 سورة إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ (من الآية 36 سورة ومعنى آخر في قوله تعالى : وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ (من الآية 22 سورة إبراهيم) أي وفي موقع آخر قوله سبحانه : فَلَمَّا قَضَى مُوسَىالْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ (من الآية 29 سورة القصص
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
فيها ذكرهم بذكر أممهم ، وما كان من معاندة الأمم وتكذيبهم ، وأخذ المكذبين بمرتكباتهم ، ولا تكاد تجد سورة منها وارد فيها ذكرهم إلا على ما ذكرنا ، وأكثر تلك السور استيفاء لهذا الغرض سور ثلاث ، وهي : سورة الأعراف ، وسورة هود ، وسورة الشعراء ، ثم يليها في ذلك سورة قد أفلح ، وقل ما تجد سورة ورد فيها قصة منها واحدة إلا جارية على ما ذكرته ، وربما أجمل ذلك في بعضها مع تحصيل ما ذكرنا من أخذ الأمم بعد تكذيبهم ، وآخر سورة ذكرت فيها قصصهم معتمداً فيها ما اطرد من أخذ كل أمة يتكذيبها ، وآخر سورة ذكرت فيها قصصهم معتمداً فيها
جهود الإمام المباركفوري في الدراسات القرآنية من خلال كتابه (تحفة الأحوذي)
. - سبب تسميه الفاتحة بأم الكتاب فضل سورة الدخان ... - هل البسملة من القرآن ... 250 في كم يختم القرآن ... 253 فضل سورة الإخلاص ... 254 شفا عة القرآن لصاحبه ... 259 المبحث الثاني / في المكي والمدني ... 263 طريق العلم به ... - فوائد العلم به ... 268 المؤلفات فيه ... 269 المباركفوري والمكي والمدني ... 272 سورة الفاتحة ... 273 سورة الرعد ... 273 سورة الحج ... 275 سورة الفرقان ... 278 سورة القصص ... 282 سورة لقمان ... 284 سورة المؤمن ... 286 سورة الأحقاف ... 289 الخاتمة ... 291 الفهارس ... 293 فهرس الآيات القر انيه
الوجيز في علم التجويد
. (¬3) سورة التحريم: الآية (4) . (¬4) سورة البقرة: الآية (269) . (¬5) سورة البقرة: الآية (71) . (¬6) سورة الروم: الآية (41) . (¬7) سورة البقرة: الآية (196) . (¬8) سورة المائدة: الآية (1) . (¬9) سورة التوبة : الآية (2) ، الآية (3) . (¬10) سورة مريم: الآية (93) . (¬11) سورة الحج: الآية (35) . (¬12) سورة القصص
الأساس في التفسير
وفي النهاية يسجل السياق غرضا من أغراض هذا القصص هو تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم، ويؤمر الرسول وبهذا ينتهي الكلام عن سورة هود عليه السلام، وهذا أوان الشروع في تفسير سورة يوسف عليه السلام. ***
كتاب إعجاز القرآن ونقض مطاعن عبدة الصلبان
تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (56) " سورة القصص . * وقال الله سبحانه وتعالى: " وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الَّذِينَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْمُحْسِنِينَ (85) " سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
. __________ 1 سورة القصص : 15. 2 سورة الكهف : 18.
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. (¬2) سورة القصص : الآية 53 . (¬3) سورة الإسراء : الآيتان 107 – 108 . (¬4) تفسير ابن كثير 4/168 . (¬
التيسير في أحاديث التفسير
ابتداء من قوله تعالى: {إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ} إلى قوله تعالى في (سورة ــــــــــــــــــــــــــــــ لقد نبهنا عند الشروع في تفسير (سورة القصص المكية) إلى ان أكبر جزء من آياتها