الكفاية في التفسير بالمأثور والدراية
لابن عطية: 2/ 329 - 330، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي: 3/ 330، تفسير القرآن العظيم لابن كثير: 1/ 398، مدارج السالكين لابن القيم: 2/ 478 - 479. والأخرى عملية، وهي: فعل الصواب، ووضع الشيء في محله، وقد أفاد ذلك ابن القيم في مدارج السالكين: 2/ 479،
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
والذين قالوا معنى الحمد الثناء، معناه عندهم: الثناء عليه - تبارك ¬_________ (¬1) في «مدارج السالكين»
اللباب في تفسير الاستعاذة والبسملة وفاتحة الكتاب
. (¬2) في «مدارج السالكين» 1: 31 - 32 , وانظر «التفسير القيم» ص 9 , «بدائع الفوائد» 2: 37 - 39.
التفسير النبوي
الضعيفة) للألباني 4: 299 (1821). 2 - أطال ابن القيم رحمه الله في الكلام على (الفراسة) في كتابه القيم (مدارج السالكين) 2: 482 - 495
تفسير الفاتحة مثالا على تدبر القرآن
يكادون يأتون في هذا الباب بزيادة ذات بال على ما ذكره الإمام ابن القيم في تفسير الفاتحة في صدر كتابه (مدارج السالكين بشرح منازل السائرين بين إياك نعبد وإياك نستعين) وما ذكره من الكلام على بعض أسرارها في (بدائع
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
. (¬3) مدارج السالكين (1/208) .
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، دار الكتاب
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) مجموع الفتاوى (1/23). (2) مدارج السالكين (1/101). (3) القاموس المحيط، كتاب (الدال)،
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) صحيح البخاري، كتاب الأدب، باب الحذر من الغضب (7/129، رقم 6114). (2) تهذيب مدارج السالكين
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) تهذيب مدارج السالكين (2/661). (2) رواه الترمذي، كتاب المناقب، باب في صفة النبي -صلى