الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقيل: نزلت هذِه الآية في أبي بكر الصديق رضي الله عنه. [2349] أخبرني ابن فنجويه (¬2)، أخبرنا ابن شنبة ويقال: الضبي، ويقال: الأسيدي، ضعيف الحديث، عمدة في التاريخ, ضعفه ابن معين، والنسائي، والدارقطني وقال أبو
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
فكلُّ شيء سواه فان (¬1) وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: ويبقى ما يُراد به وجه الله (¬2) ومثله قول الصديق البيان" للطبري 27/ 134، "البحر المحيط" لأبي حيان 8/ 191. (¬6) ثقة صدوق كثير الرواية للمناكير. (¬7) أبو بكر القطيعي الحنبلي، ثقة. (¬8) محله الصدق. (¬9) الهمذاني الخازن، صدوق لينه ابن عدي.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وقال عكرمة: النبيون -هاهنا: محمد - صلى الله عليه وسلم -، والصديقون: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه -،
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
- صلى الله عليه وسلم - ليلة أُسري به وكان بذي طوى، قال: "يَا جبريل إن قومي لا يصدوقونني" قال: يصدقك أبو بكر، وهو الصديق رضي الله عنه (¬5).
النكت والعيون
روى أبو سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (رحم الله يوسف لولا الكلمة التي قال: وفي (البضع) أربعة أقاويل: أحدها: من ثلاث إلى سبع , وهذا قول أبي بكر الصديق وقطرب.
النكت والعيون
روى أبو سلمة عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( رحم الله يوسف لولا الكلمة التي وفي ( البضع ) أربعة أقاويل : أحدها : من ثلاث إلى سبع ، وهذا قول أبي بكر الصديق وقطرب .
النكت والعيون
صفحة رقم 209 الثالث : هو ما يرجوه كفار قريش أن يكون بمكة غير الإسلام ديناً ، قاله أبو مالك . وذكر الكلبي والفراء أن هذه الآية نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه مع ثلاث آيات قبلها وقد شتمه بعض
النكت والعيون
الثاني : هو إعطاؤهم بالحسنة عشراً رواه أبو هلال . وفيه ثلاثة أقاويل : أحدها : أنها نزلت في عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق وأمه أم رومان
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
غيابتان من غيابة وهي الظلة أو الغمامة والبطلة أهل الباطل . 76- قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه للنبي
مجموع فتاوى ابن تيمية (التفسير)
قد منعوني أن أبلغ كلام ربي ؟ ) ، ولما أنزل الله : { الم غُلِبَتِ الرُّومُ } [ الروم : 1، 2 ] ، خرج أبو بكر الصديق فقرأها على الناس، فقالوا : هذا كلامك أم كلام صاحبك ؟ فقال : ليس بكلامي ولا كلام صاحبي، ولكنه