تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
غير أنّ القياس على حكم هذه الآية يفتح للمجتهدين نظراً في أحكام وجوب الخروج من البلد الذي يفتن فيه المؤمن في دينه ، وهذه أحكام يجمعها ستّة أحوال : الحالة الأولى : أن يكون المؤمن ببلد يُفتن فيه في إيمانه فيُرغَم يفتِنوا الناسَ في إيمانهم ولا في عباداتهم ولا في أنفسهم وأموالهم وأعراضهم ، ولكنّه بإقامته تجري عليه أحكام
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
تذييل بالتحذير من مخالفة ما شرع إليه من أحكام الصيام . وقوله : ( إلى الليل ( ) وأنتم عاكفون ( من كل ما فيه تحديد يفضي تجاوزه إلى معصية ، فلا يخطر بالبال دخول أحكام الله آياته للناس ( تقدم نظيره في قوله : ( وكذلك جعلناكم أمة وسطاً ( ( البقرة : 143 ) أي كما بين الله أحكام
المفصل في موضوعات سور القرآن
السورة من الموضوعات (1) الأمر بتقوى اللّه فى السر والعلن. (2) تذكير المخاطبين بأنهم من نفس واحدة. (3) أحكام القرابة والمصاهرة. (4) أحكام الأنكحة والمواريث. (5) أحكام القتال. (6) الحجاج مع أهل الكتاب (7) بعض أخبار
المفصل في موضوعات سور القرآن
تسميتها : سميت سورة الطلاق ، لبيان أحكام الطلاق والعدة فيها ، وافتتاحها بقوله تعالى : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ الأزواج قد تفضي إلى الطلاق ، وعداوة الأولاد قد تؤدي إلى القسوة وترك الإنفاق عليهم ، عقب ذلك بسورة فيها أحكام شرعت السورة في الكلام على أحكام الطلاق السّنّي الذي يستقبل به العدة ، وأحكام العدة وإحصاء وقتها مع تقوى
القراءات المتواترة
المطلب الثاني: أحكام المدود المد الطبيعي: الاتفاق على مده حركتين المد البدل: الاتفاق على مده حركتين إلا ورشاً فيجوز عنده القصر والتوسط والإشباع والقصر أولى، وله فيه أحكام خاصة فراجعها. المطلب الثالث: أحكام ميم الجمع روي عن قالون وجهان: المد مطلقاً، الإسكان مطلقاً ـ ابن كثير وأبو جعفر:
القراءات المتواترة
الذئب} الرابعة: أبدل همزة {لئلا} ياءً مفتوحة الخامسة: وأبدل حمزة {النسيء} ياءً مضمومة فصارت: النسيُّ أحكام مثاله: {أأنزل عليه الذكر}، {أإنا لمبعوثون} أحكام الهمزتين من كلمتين عن ورش: يسهل الهمزة الثانية من الهمزتين إبدالها حرف مد، أما الهمزتان المختلفتان في الحركة فيقرأ الثانية منهما كقالون مثالها: {في السماء أن} أحكام
القراءات المتواترة
انظر فقرة ثمرة الخلاف بعد صفحتين (1510) انظر حجة القراءات لأبي زرعة ص 234 (1511) سورة النحل 91 (1512) أحكام رقم 1649 في الأيمان باب من حلف يميناً فرأى غيرها خيراً منها، ورواه كذلك أبو داود والنسائي. (1514) أحكام البخاري، كتاب الأيمان، باب 31، وأحمد في مسنده جـ4 ص 398، وأخرجه الإمام مسلم في كتاب الأيمان باب 7 (1517) أحكام
شرح الجزرية
البخاري الشريط الأول(18) البحث الكلفتاوىمسموعمقروءمرئيات فتاوى مسموعة فتاوى مقروءة فتاوى مرئية من أحكام والنون واللام فهذه الحروف الثلاثة تخرج عن قواعد الحروف لبعض الاختصاصات التي تختص بها، فاحتيج لبيان أحكام تختص بها، وقد عقد المؤلف رحمه الله تعالى هذا الباب لبيان أحكام الميم ولبيان حكم النون المشددة فقال:
تفسير آيات الأحكام
لأنّه يحمل وجهة نظر المذاهب فعلى سبيل المثال : من الحنفية : ألف أبو بكر الرازي المعروف بالجصاص كتابه أحكام : ما جمعه عن الإمام الشافعي أبو بكر البيهقي وأبو الحسن الطبري المعروف بالكياالهراس (504 ه) وكتابه أحكام ومن المالكية : ألف أبو بكر بن العربي كتابه أحكام القرآن وكذلك الإمام القرطبي صاحب كتاب الجامع لأحكام
زهرة التفاسير
قلوبهم من حقد أثر في قولهم واعتقادهم، وأوجد النفاق في قلوبهم، وجعل أعمالهم إثما مستمرا، وأنهم لم ينفذوا أحكام التوراة في جرائمهم، وأرادوا أن يفروا منها إلى أحكام الإسلام زاعمين أنها تخفف عنهم، وقد بيَّن سبحانه أحكام التوراة.