التفسير الوسيط
فالجملة الكريمة قد اشتملت على جملة من المؤكدات التي تثبت أن الساعة آتية لا ريب فيها، ومن ذلك التعبير فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ تقوية لتأكيد إتيان الساعة والمعنى: قل- أيها الرسول الكريم- لهؤلاء المنكرين لإتيان الساعة: كذبتم في إنكاركم وحق الله- تعالى- لتأتينكم أى: قل بلى وربي عالم الغيب لتأتينكم الساعة.
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
حديث رقم (3338)، (6/ 370)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر الدجال، حديث رقم: (2936)، (4/ 2250 حذيفة عند البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، حديث رقم: (7130)، (13/ 90)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة حديث رقم (3338)، (6/ 370)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب ذكر الدجال، حديث رقم: (2936)، (4/ 2250 حذيفة عند البخاري، كتاب الفتن، باب ذكر الدجال، حديث رقم: (7130)، (13/ 90)، ومسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة
أضواء البيان
وجه لإنكاره لثبوت أمره في الصحيح، من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"لا تقوم الساعة وأخرجه مسلم في "كتاب الفتن وأشراط الساعة" في "باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون ما نصه: وقد تقدم في الحج أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج: وتقدم الجمع بينه وبين حديث :"لا تقوم الساعة
الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب الرابع: ظهور الخسف (¬1) من أشراط الساعة التي أخبر عنها النبي -صلى الله عليه وسلم- ظهور الخسف ( ومن الخسوف الكبيرة التي تكون قرب قيام الساعة، الخسف بجيش كامل في آخر الزمان، كما في الحديث عن بُقيرة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على المنبر يقول: «يا هؤلاء، إذا سمعتم بجيش قد خسف به قريباً، فقد أظلت الساعة لسان العرب: 2/ 1157، والقاموس المحيط: 724. (¬2) انظر: إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم ، عن علقمة في قوله { إن زلزلة الساعة شيء عظيم } قال : الزلزلة ، قبل الساعة . أنه قرأ { يا أيها الناس اتقوا ربكم } إلى قوله { ولكن عذاب الله شديد } قال : هذا في الدنيا من آيات الساعة وأخرج ابن جرير عن ابن زيد في قوله { إن زلزلة الساعة شيء عظيم } قال : هذا بدء يوم القيامة .
تفسير السراج المنير - الشربيني
والأرض} وهو ما غاب فيهما عن العباد بأن لم يكن محسوساً و لم يدل عليه محسوس، وقيل: الغيب هنا هو قيام الساعة فإن علمه غائب عن أهل السموات و الأرض ثم وصف سبحانه وتعالى كمال قدرته بقوله تعالى: {وما أمر الساعة} وهو يكون فيه البعث {إلا كلمح البصر} أي: إلا كرجع الطرف من أعلى الحدقة إلى أسفلها، والمعنى: وما أمر قيام الساعة على المخاطبين لا أنه تعالى يأتي بالساعة إمّا بقدر لمح البصر أو بما هو أسرع، وقيل معناه: إنّ قيام الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سبحانه : { فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ } أي ما تدعونه إلى كشفه مع قوله تعالى : { أَوْ أَتَتْكُمْ الساعة } [ الأنعام : 40 ] يأباه فإن قوارع الساعة لا تكشف عن المشركين. ولما كان الكشف مستعقب الدعاء مستفاداً عنه وجب أن يكونا متعلقين به أيضاً فجاء سؤال أن قوارع الساعة لا دَعَانِ } [ البقرة : 186 ] لكن انتفاء المشيئة متحقق في بعض الصور كما في قبول دعاء الكفار بكشف قوارع الساعة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الناس اتقوا ربكم امر بني آدم بالتقوى ثم علل وجوبها عليهم بذكر الساعة ووصفها بأهول صفة بقوله إن زلزلة الساعة شيء عظيم لينظروا إلى تلك الصفة ببصائرهم ويتصورها بعقولهم حتى من التردي بلباس التقوى الذي يؤمنهم من تلك الأفزاع والزلزلة شدة التحريك والإزعاج وإضافة الزلزلة إلى الساعة حجة فيها للمعتزلة في تسمية المعدوم شيئا فإن هذا اسم لها حال وجودها وانتصب يوم ترونها أي الزلزلة أو الساعة
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا أى لا يبدل الله سنته بل يجريها مجرى واحدا فى الامم يسئلك الناس عن الساعة كان المشركون يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن وقت قيام الساعة استعجالا على سبيل الهزء واليهود أنها قريبة الوقوع تهديدا للمستعجلين واسكانا للممتحنين بقوله قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا شيئا قريبا أو لأن الساعة فى معنى الزمان ان الله لعن الكافرين وأعدلهم سعيرا نارا شديدة الاتقاد
مدارك التنزيل وحقائق التأويل
سورة القمر بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة وانشق القمر وهو معطوف على عادا ولا ينصب بفما ابقى نذار منجنس الانذارات الاولى التى انذر بها من قبلكم ازفت الآزفة قربت الموصوفة بالقرب في قوله اقتربت الساعة واعبدوه ولا تعبدوا الآلهة والله اعلم سورة القمر خمس وخمسون آية مكية بسم الله الرحمن الرحيم اقتربت الساعة قربت القيامة وانشق القمر نصفين وقرىء وقد انشق اى اقتربت الساعة وقد حصل من آيات اقترابها ان القمر قد