الحجة للقراء السبعة
قال: (واضمم إليك جناحك من الرهب) [القصص/ 32] لمّا جاء فخرج منها خائفا يترقب [القصص/ 21]، ولا تخف نجوت من القوم الظالمين [القصص/ 25] وقال: إني أخاف أن يكذبون [الشعراء/ 12]، وقال: لا تخافا إنني معكما أسمع السلام الخوف في هذه المواضع إلى نفسه، أو نزل منزلة من أضافه إلى نفسه، قيل له: اضمم إليك جناحك من الرهب [القصص يستشعر ذلك، فيكون مانعا له مما أمر بالمضاء فيه، وقال تعالى «2»: سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا [القصص
دروس وعبر من قصة قارون
وجدوه بَطِراً أَشِراً مغروراً بماله، فقالوا له:{ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ }[القصص نسي نصيبه من الدنيا فَلم يتزود منها للآخرة، فقالوا له } وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا... } [القصص ووجدوه يضنُّ على نفسه فلا ينفق في الخير، فقالوا له: { وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ... } [القصص لكن ما وجه هذا الردّ { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَ ى عِلْمٍ عِندِي... } [القصص: 78] على المطلوبات الخمسة أو يكون المعنى { إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَ ى عِلْمٍ عِندِي } [القصص: 78] يعني: بمجهودي ومزاولة الأعمال
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
- خامساً : امتياز أسلوب القصص بكونه من أكثر الأساليب قبولاً للإعادة والتكرار وتشابه الألفاظ ؛ حيث يقبل وعلى ذلك الأمر المعتاد جرت حكاية القصص الذي يتكرّر في أكثر من موضع في القرآن مع شيء من التغيير في الألفاظ كما سيأتي له مزيد بيان في قواعد توجيه المتشابه اللفظي - . - سابعاً : أشار أهل العلم إلى أن من أكثر القصص وأماقصّة موسى – عليه السلام – مع بني إسرائيل فهي من أهمّ القصص لأمة محمّد - صلى الله عليه وسلم - لكثرة ولكون بني إسرائيل هم أقرب أمم الأنبياء زمناً لهذه الأمّة ، بل قد وجد أحفادهم في وقت نزول القرآن بتلك القصص
معترك الأقران في إعجاز القرآن
ومن ذلك تكرير القصص، كقصة آدم وموسى ونوح وغيرهم من الأنبياء. وقد ألف البَدْرُ بن جماعة كتاباً سماه المقتنص في فوائد تكرير القصص. القصةَ من القرآن، ثم يعود إلى أهله ثم يهاجر بعده آخرون يحكون ما نزل بعد صدور مَنْ بعدهم، فلولا تكرار القصص لوقعت قصةُ موسى إلى قوم وقصةُ عيسى إلى آخرين، وكذا سائر القصص. ومنها: أن الدواعيَ لا تتوفر على نَقْلها كتوفرها على نقل الأحكام، فلهذا كررت القصص دون الأحكام.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ومن العجيب أنهم يسمونه فن القصص ، وينسج المؤلفون حكايات خيالية أو حكايات ليس لها واقع . إلى التاريخ الواقع يزيد المؤلف جزءا من الأحداث أو يضيف من خياله أشياء ، ويقولون هذه متطلبات إتقان فن القصص وكلمة " القصص " مأخوذة من قص الأثر أي أن نسير مع القدم كما تَذهب ، فلا نذهب هنا ولا نذهب هناك . الشعور حتى لا يُدخل أحد من خياله على قصص القرآن ما ليس فيه ، وحتى لا يأتي واحد ذات يوم ويقول : إن كل القصص وسبحانه علم أزلاً ما سيدور في كونه ، لذلك قال : { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ القصص بِمَآ أَوْحَيْنَآ
التفسير القرآني للقرآن
ج 10 ، ص : 107 منفذا ينفذون به إلى القول بأن القصص القرآنى ـ شأنه شأن القصص التأريخي ـ لا يكون قصصا إلا فالقول بأن القصص القرآنى لم يحمل في أطوائه الأحداث التي جاء بها ، متلبسة بكلّ ما صحبها من صور وأشكال ومتحركة ، فى مجال الزمان والمكان على السواء ـ هذا القول ـ على تسليمنا به ، لا تقوم منه حجة أبدا على أن القصص وهذا القصص الذي جاء به القرآن ، لم يكن تأريخا للحياة كلها ، وأحداثها وإنما هو عرض لبعض المواقف ، وكشف
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
الفصل الخامس: القصص في تفسير الشيخ ومدى اهتمامه به. ويشتمل على أربعة مباحث:- المبحث الأول: نظرته إلى القصص واهتمامه به. المبحث الثاني: طريقته في دراسة القصص والاستنباط منها. المبحث الثالث: المنهج الموضوعي في تفسير القصص عنده. المبحث الرابع: موقفه من القصص الإسرائيلي.
القصص القرآني
القصص القرآني دراسة لاسلوب القصص القرآني قصة يوسف عليه السلام نموذجاً تأليف : علي الطاهر عبد السلام القصصي ، فتناولت فيه المحاور التالية ، فتناولت المعنى اللغوي للقصص القرآني ، من ثم جماليات وحقيقة القصص القرأني ، تطرقت للمقاصد والأغراض التي جاء من أجلها القصص القرآني ، ولله المثل الأعلى فقد قمت بمقارنة شعراً وقصة إلى غير ذلك من أبواب الأدب ؛ فاستعرضت بعض آثار قصة يوسف في الأدب والشعر ، ومن الملاحظ أن القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
* فَعَلِمُوا:- القصص/75 * فَعَلْتَ:- يونس/106 الأنبياء/62 الشعراء/19 * فَعَلْتُم:- يوسف/89 الحجرات/6 الكهف/82 * فَعَلْنَ:- البقرة/234 /240 * فَعَلْنَا:- إبراهيم/45 * فَعَمُوا:- المائدة/71 * فَعَمِيَت:- القصص 107 البروج/16 * فَعْلَتَكَ:- الشعراء/19 * فَغَشِيَهُم:- طه/78 * فَغَشَّاهَا:- النجم/54 * فَغَفَرَ:- القصص المائدة/110 الأعراف/59 هود/27 /45 /65 إبراهيم/21 الإسراء/101 الكهف/34 طه/10 المؤمنون/23 /24 النمل/20 /22 القصص العنكبوت/36 الصافات/89 /91 ص/23 /32 فصلت/11 الزخرف/46 ق/2 المدثر/24 النازعات/24 الشمس/13 * فَقَالَت:- القصص
معجم كلمات القرآن الكريم
:- التوبة/70 إبراهيم/9 * نَبَؤٌا:- ص/67 * نَبَؤُا:- /21 التغابن/5 * نَبَإٍ:- الأنعام/67 * نَبَإِ:- القصص نَبَّأْتُكُمَا:- يوسف/37 * نَبِّئ:- الحجر/49 * نَبِّئُونِي:- الأنعام/143 * نَبِّئْنَا:- يوسف/36 * نَبْتَغِي:- القصص نَتَوَكَّلَ:- إبراهيم/12 * نَتَّبِعُ:- البقرة/170 الشعراء/40 لقمان/21 * نَتَّبِعُهُ:- القمر/24 * نَتَّبِعِ:- القصص /57 * نَتَّبِعْكُم:- الفتح/15 * نَتَّخِذَ:- الأنبياء/17 الفرقان/18 * نَتَّخِذَهُ:- يوسف/21 القصص/9 * نَتْرُكَ:- هود/87 * نَتْلُوا:- القصص/3 * نَتْلُوهَا:- البقرة/252 آل عمران/108 الجاثية/6 * نَتْلُوهُ:-