الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأما سجود الظل «7» فيما فيه من التغيّر الدّال على مغيّر غير متغيّر.
البحر المحيط في التفسير
الحوافر تطأ الأكم ، فجعل تأثر الأكم للحوافر سجودا مجازا ، وقال آخر : كما سجدت نصرانة لم تحنف وقال آخر : سجود
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
لطائف الإشارات ، ج 2 ، ص : 68 و السجود على أقسام : سجود عند صحة القصود فيسجد بنعت التذلل على بساط الافتقار
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
ديوانه (المقطعة الثامنة والعشرون) جاءت البين ، والمعنى أن آدم الذي خلقته من طين هو سبب بلائي فسجودى له سجود
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَ قِياماً (64) يبيتون لربهم ساجدين ، ويصبحون واجدين فوجد صباحهم ثمرات سجود
لطائف الإشارات موافقا للمطبوع
ويقال : النجوم الطالعة والأشجار الثابتة «يَسْجُدانِ» سجود دلالة على إثبات الصانع بنعت استحقاقه للجلال
الترجمة الأردية
اہم رکن ہے جو اللہ کا حق ہے، اس میں اللہ کی عبادت کے مختلف پہلو ہیں۔ اس میں دست بستہ قیام ہے، رکوع و سجود
معالم بيانية في آيات قرآنية
ذلك من ظهور براءته وعلو شأنه، وتوليه بعض مقاليد الأمور، ثم ما من الله جل وعلا عليه بتحقق رؤياه من سجود أبيه وأمه وإخوته له سجود تحية، وليس سجود عبادة.
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أمر بالوقوع من وقع يقع وفيه دليل على أن المأمور به هو السجود لا مجرد الإنحناء كما قيل وهذا السجود هو سجود تحية وتكريم لا سجود عبادة ولله أن يكرم من يشاء من مخلوقاته كيف يشاء بما يشاء وقيل كان السجود لله تعالى
تفسير السراج المنير - دار الكتب العلمية
يسجدان} أي : ينقادان لله تعالى فيما يريده طبعاً انقياد الساجد من المكلفين طوعاً وقال الضحاك سجودهما سجود يتفيؤوا ظلاله} (النحل : 48) وقال الحسن ومجاهد : النجم نجم السماء وسجوده في قول مجاهد دوران ظله ؛ وقيل : سجود