المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
جلَلِك ومن جلالِك ومن جَرَّاك، فيجب على هذا أن تكون قراءة أبي جعفر : "مِنِ اجْلِ ذَلِكَ" __________ 1 سورة الحجرات : 3. 2 سورة يس : 11. 3 سورة المائدة : 30. 4 سورة المائدة : 30. 5 يصف إبلًا دميت أخفافها، وأراد سمط اللآلي : 755. 6 سورة المائدة : 32.
الإيضاح في القراءات
و سُمِّيَتْ سورة الحمد لأنَّ مَبدَأها و عِنْوانها (الحمد لله ربّ العالمين)، كما قيل سورة طه، و سورة يس ، و سورة ص، و سورة ق، لأجل ما عُنْوِنَ به من هذه الكلمات.
هذا القرآن في مائة حديث نبوي
الله عليه وسلم أن نواظب على قراءة ما ورد من الآيات والسور كل يوم وليلة كالفاتحة وآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وخواتيم سورة آل عمران وقراءة سورة يس والواقعة والدخان وتبارك ونحو ذلك . كنت أصلي قال : " ألم يقل الله استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكُم " ثم قال : " ألا أعلمك أعظم سورة القرآن قبل أن تخرج من المسجد ؟ " فأخذ بيدي فلما أردنا الخروج قلت يا رسول الله إنك قلت لأعلمنك أعظم سورة
المهذب في تفسير سورة يس
وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا ومسألة أخرى ، تحتاج إلى نظر أيضا ..إذا كان هذان الرجلان هما المشار إليهما فى المثل المضروب ، فى سورة « يس » باعتبار أن الرجل الذي من آل فرعون هو الرسول ، أو حوارىّ الرسول ، وأن الآخر هو الذي جاء من أقصى وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) سورة السجدة، الآية: 5. (¬2) سورة الحج، من الآية: 47. (¬3) سورة المعارج، الآية: 4. (¬4) سورة الطلاق، من الآية: 12. (¬5) سورة يس الآية: 82.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
جلَلِك ومن جلالِك ومن جَرَّاك ، فيجب على هذا أن تكون قراءة أبي جعفر : "مِنِ اجْلِ ذَلِكَ" __________ 1 سورة الحجرات : 3. 2 سورة يس : 11. 3 سورة المائدة : 30. 4 سورة المائدة : 30. 5 يصف إبلًا دميت أخفافها ، وأراد سمط اللآلي : 755. 6 سورة المائدة : 32.
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
سورة فصّلت: سميّت بهذا الإسم لأن الله تعالى فصّل بها الآيات ووضح فيها الدلائل على قدرته ووحدانيته وأقام ***من اللمسات البيانية فى سورة فصلت*** آية (1): *من سورة فصلت إلى سورة الأحقاف تبدأ بـ (حم) ثم تنزيل الرحيم ومرة العزيز الحكيم، فما دلالة هذا؟(د.فاضل السامرائى) هي ليست مختصة بـ (حم) فقط وإنما تبدأ من سورة هو الحي القيوم نزّل عليك الكتاب) الأعراف (ألمص كتاب أنزل إليك)، (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)، (يس
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
سلام عليكم ، ثم قرأ صلّى اللّه عليه وسلم قوله تعالى (سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) الآية 59 من سورة يس المارة في ج 1 ، فينظر إليهم وينظرون إليه ، فلا يلتفتون إلى شيء من النعيم ما داموا ينظرون إليه. في قوله تعالى حكاية عن إبليس لعنه اللّه (ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ) الآية 17 من سورة كقوله تعالى (إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ الآية 10 من سورة فاطر المارة في ج 1 ، وقوله تعالى (بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ) الآية 158 من سورة النساء في ج 3 ،
أضواء البيان
{بَشِيراً وَنَذِيراً} [البقرة:119] حال بعد حال, وقد قدمنا الكلام عليه وبعض شواهده العربية، في أول سورة لِيُنْذِرَ بَأْساً شَدِيداً مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ} [الكهف:2], وبسطنا الكلام عليه في أول سورة قد قدمنا الآيات الموضحة له في سورة يس في الكلام على قوله تعالى: {لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ} [يّس:7], وفي سورة الأنعام في الكلام على قوله تعالى: {وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ وقد أوضحنا ذلك بالآيات القرآنية في سورة النمل في الكلام على قوله تعالى: {إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى
كلمات القرآن
شِرْككم و كفركم أو جَزاؤهُ إخلاصي و توحيدي أو جَزَاؤُهُ لَكُمْ دينكمْ لِيَ دين 6 6 (110) سورة النصر - حامِدًا له كثير القبول لتوبة عباده جاء نصر الله الفتح أفواجا فسبّح بحمد ربّك كان توّابا 1 1 2 3 3 (111) سورة الحِبَال تَبّتْ و تبَّ ما أغنى عنه ما كَسَب سَيَصلى نارًا في جيدها مِنْ مَسَدٍ 1 1 2 2 3 5 5 (112) سورة التفسير الكلمة الآية هو وَحْدَه المقصود في الحَوائج مُكافِئًا و مُمَاثِلاً الله الصّمد كُفُوًا 2 4 (113) سورة المُحتوى الصفحة المُحتوى الصفحة الفرقان الشعراء النمل القصص العنكبوت الروم لقمان السجدة الأحزاب سبأ فاطر يس