البحث

معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

الزوج لأنه أخذ ما أعطى؟ ففى ذلك وجهان : أن يراد الزوج دون المرأة ، وإن كانا قد ذكرا جميعا فى «2» سورة وفى الطبري : «كما قال فى سورة ...». (3) آية 22 سورة الرحمن. (4) آية 61 سورة الكهف. (5) آية 73 سورة القصص . (6) آية 203 سورة البقرة.

الموسوعة القرآنية المتخصصة

حسم الأمر حين قال: فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ (¬38) فدلّ على ¬_________ (¬35) سورة الأعراف: 107. (¬36) سورة القصص: 31. (¬37) أمالي المرتضى- طبعة أولى- ج (1) ص 18. (¬38) سورة القصص: 32

البحر المحيط في التفسير

البحر المحيط ، ج 9 ، ص : 259 فتنفعه الذكرى في سورة عبس ، إذ هو جواب الترجي في قوله : لَعَلَّهُ يَزَّكَّى موسى ، فاستدرك هذا الإقرار بقوله : وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كاذِباً : أي في ادعاء الإلهية ، كما قال في القصص النَّجاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ ، تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ __________ (1) سورة عبس : 80/ 4. (2) سورة القصص : 28/ 38.

حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة مريم سورة مريم مكيَّة كلها، أو إلا آيتين هما: (58) و (71) فمدنيتان، وهي ثمان أو تسع وتسعون آية، وكلماتها تسع مئة واثنتان وستون كلمة، وحروفها ثلاثة آلاف وثلاث مئةٍ وحرفان، وسميت سورة مريم، لذكر مريم ومن فضائلها: ما روي (¬2) عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "من قرأ سورة مريم أُعطي عشر حسنات، بعدد ومناسبتها لسورة الكهف (¬3): اشتمالها على نحو ما اشتملت عليه من أعاجيب القصص، كقصة ولادة يحيى، وقصة ولادة

التفسير البسيط

سورة المائدة والأنعام والأعراف. أكثرها غير واضح، وفي آخره: "تمت المجلدة الثالثة بحمد الله وجميل صنعه يتلوها في الرابعة إن شاء الله سورة بقلم الفقير إلى الله عثمان بصليق الشافعي". 8 - الجزء السابع من نسخة قديمة، ويبدأ من أول سورة "الحج" إلى آخر سورة "القصص" فيه خرم وتلف كثير أضر بالكتاب ضررًا بالغًا، خطه نسخ معتاد، كتبه محمد بن عبد المحسن

الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر

من «حفد» وهم: «رويس، وابن كثير، وأبو عمرو» «فذانك» من قوله تعالى: فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ (سورة القصص آية 32) بتشديد النون مع المد المشبع للساكنين، وقد تقدم توجيه ذلك. الموضعين الآتيين: 1 - يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً (سورة النساء آية 19). 2 - قُلْ أَنْفِقُوا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً (سورة التوبة آية 53) قرءوهما بضم الكاف. : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهاً وَوَضَعَتْهُ كُرْهاً (سورة

التيسير في القراءات السبع

في القصص (¬3)، وفي قوله: {عَادًا الْأُولَى} (¬4)، في (والنجم)، ويأتي الاختلاف في ذلك في موضعه إن شاء انظر: النشر 1/ 410، والتيسير في فرش سورة يونس - عليه السلام -. (¬3) الآية: 35. (¬4) جزء من الآية: 50. 137، وجامع البيان ل 100، والإقناع ص 245، والعنوان ص 51، والدر النثير 3/ 45. (¬7) جزء من الآية 226: سورة البقرة. (¬8) جزء من الآيات 70: سورة التوبة. والآية 9: سورة الحاقة.

رجل فى القرآن الكريم

وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ فَإِن كَانُوَاْ أَكْثَرَ مِن ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُثِ .. } سورة بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } سورة فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ } سورة القصص آية 15 . - فأى موقف لهذين الرجلين فى قتالهما ؟ 7- { لِّلرِّجَالِ نَصيِبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا } سورة

اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)

على القلب في شأن الكفار في جميع موارد اللفظ في القرآن كقوله : { خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ } [سورة وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً } [ سورة فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغًا إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلَا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا } [سورة القصص :10] . { أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّهِ شَيْئًا } [سورة