البحث

استفهامية لا إن كانت نافية كما يحتمله الكلام والمعنى أي شيء بعد الحق إلا الضلال فإن ثبوت ربوبية الرب سبحانه حق

عن معاذ بن جبل سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يقول ثلاث من فعلهن فقد أجرم من عقد لواء فى غير حق

ومعنى تعتدونها تستوفون عددها من عددت الدراهم فأنا أعتدها وإسناد ذلك إلى الرجال للدلالة علي أن العدة حق

أحد من الأحزاب فى جميع أحواله إلا وقع منه تكذيب الرسل ) فحق عقاب ( أى فحق عليهم عقابى بتكذيبهم ومعنى حق

ومنه قول عنترة فما أوهى مراس الحرب ركني ولكن ما تقادم من زماني وقال ساحر أو مجنون ) أي قال فرعون في حق

21. (3) قطعة من حديث أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار: 3 / 212، والترمذي في أبواب الرضاع، باب ما جاء في حق

______ (1) جاءت هذه الفوائد في: أبعد تفسير سورة الفاتحة، وقد كتب الشيخ -رحمه الله- في هامش النسخة: (حق

مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ} وهو الإخبارات الصادقة، والأوامر العادلة، فكل ما اشتملت عليه الكتب، فهو حق

وإلا فلو تيقن العبد ذلك حق اليقين وباشر الإيمان به بشاشة قلبه لانبعثت من قلبه مزعجات الشوق إليه، وتوجهت

وهذا من الحقوق المشتركة فإن الحقوق ثلاثة: حق لله تعالى لا يكون لأحد من الخلق، وهو عبادة الله والرغبة