فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56] أي __________ (1) انظر: تفسير ابن كثير (4/315). (2) تفسير ابن كثير (4/239).
فقه النصر والتمكين في القرآن الكريم
. __________ (1) تفسير القرطبي (2/108). (2) تفسير المنار (1/113). (3) انظر: مراتب الإجماع للإمام أبي
الوسطية في القرآن الكريم
رضي الله عنهم- أجمعين، توفى بالطائف سنة 68 من الهجرة، الاستيعاب لابن عبد البر (3/933-939). (2) انظر: تفسير محمود بن عمر بن محمد الخوارزمي الحنفي المعتزلي الملقب بجار الله، حجة في البلاغة، ومن أئمة اللغة له تفسير
الوسطية في القرآن الكريم
وقال ابن كثير -رحمه الله-: __________ (1) انظر: تفسير الطبري (1/73). (2) انظر: تفسير الطبري (1/74). (
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: تفسير الطبري (13/170). (2) تفسير القرآن العظيم لابن كثير (3/488).
الوسطية في القرآن الكريم
. __________ (1) انظر: ابن كثير (4/315). (2) انظر: تفسير القاسمي (16/5698). (3) انظر: تفسير القاسمي (
الوسطية في القرآن الكريم
وقال الشنقيطي في تفسير الآية: (فخلف من بعد أولئك النبيين خلف، أي: أولاد سوء. النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) [النازعات: 40-41](2). __________ (1) انظر: تفسير
تيسير الكريم الرحمن
تم تفسير سورة الشورى، والحمد لله أولا وآخرا، وظاهرا وباطنا، على تيسيره وتسهيله. تفسير سورة الزخرف مكية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بعد ائتلاف": أي بعد ما كنا فيه من جمّاع وألفة. (2) الشعر لسحيم عبد بني الحسحاس، ديوانه: 19، ويأتي في تفسير وأهملت كتب اللغة تفسير هذا الحرف على وجهه، مع مجيئه في شعر كعب وغيره، كقول حجل بن نضلة: أبلغْ معاويةَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وقد دللنا -فيما مضى من كتابنا هذا- على أن معنى العبادة: الخضوعُ لله بالطاعة، __________ (1) انظر تفسير وعلى سمعهم وأبصارهم"، والصواب حذف"وأبصارهم"، لأنها غير داخلة في معنى الطبع، كما مضى في تفسير الآية. (