البحث

نظم الدرر فى تناسب الآيات والسور

صفحة رقم 307 صالحة سواء كانت من الصالحين ممن عبد من الأنبياء والملائكة أو غيرهم ، فإن كانت من الصالحين

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

سنتنا النكاح ، شراركم عزابكم ، وأراذل موتاكم عزابكم ، أبا لشيطان تتمرسون؟ ما للشيطان من سلاح أبلغ في الصالحين النكاح ، شراركم عزابكم ، وأراذل موتاكم عزابكم ، أبا لشيطان تتمرسون ، ما له في نفسه سلاح أبلغ في الصالحين

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقد روى أنه مرّ وهو طفل بصبيان فدعوه إلى اللعب فقال : ما للعب خلقت مِنَ الصَّالِحِينَ ناشئا من الصالحين ، لأنه كان من أصلاب الأنبياء ، أو كائنا من جملة الصالحين كقوله : (وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

وادخلني الجنة برحمتك لا بصالح عملي إذلا يدخل يدخل الجنة أحد إلا برحمته كما جاء في الحديث في عبادك الصالحين أي في زمرة أنبيائك المرسلين أو مع عبادك الصالحين روى أن النملة أحست بصوت الجنود ولا تعلم أنهم في الهواء

مدارك التنزيل وحقائق التأويل

بالذهاب إليه سيهدين سيرشدنى إلى ما فيه صلاحى فى دينى ويعصمنى ويوفقنى سيهدينى فيهما يعقوب رب هب لى من الصالحين بعض الصالحين يريد الولد لأن لفظ الهبة غلب فى الولد فبشرناه بغلام حليم انطوت البشارة على ثلاث على أن

تيسير التفسير

وموسى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي المحسنين ( * ) وَزَكَرِيَّا ويحيى وعيسى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ الصالحين وزكريا ويحيى وعيسى والياء ، كانت لهم ميزة الزهد والاعراض عن لذات الدينا ومن ثم خصّهم بوصف الصالحين .

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

الخراساني عن ابن عباس ، قال : فإن لم يكن في البيت أحد فليقل : السلام علينا من ربّنا وعلى عباد الله الصالحين قال : إذا دخلت المسجد فقل : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين . ) تحيّةً من عند الله ( نصب على المصدر