فتح البيان في مقاصد القرآن
المفعول الأول، ومثلاً هو المفعول الثاني، وأخر المفعول الأول ليتصل بما هو من تمامه، وقد تقدم تحقيق هذا في سورة يس، وجملة.
شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
. __________ (1) المصدر السابق، م12، 23/9. (2) سورة يس، الآيات: 37-40.
إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع
احترازا من الثانية وهي التي بعدها (الحق من ربك) ، والتي في مريم بعدها (وإن الله ربي وربكم) ، والطول سورة مذهبي) ، فجعل تغرب جوابا لقوله ارقب وهو غير متوقف عليه ولكنها معاملة لفظية (478) وَفي النَّحْلِ مَعْ يس
البرهان في علوم القرآن
الجن 1 والأصل الجن شركاء وقدم لأن المقصود التوبيخ وتقديم الشركاء أبلغ في حصوله ومنه قوله تعالى في سورة يس وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى 2 وسنذكره السابع الاختصاص وذلك بتقديم المفعول والخبر والظرف والجار
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * وقال: (وجرين بهم بريح طيبة) ، وقال في موضع آخر: (في الفلك المشحون) ، فوحد [سورة يس: 41] . * *
الآيات الكونية دراسة عقدية
أحدها: نفخ الروح في الحيوان بالخلق الأول، ومنه قوله تعالى في سورة البقرة: {وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ : 66. (¬4) غافر: 11. (¬5) الجاثية: 26. (¬6) آل عمران: 49. (¬7) القيامة: 40. (¬8) الأنعام: 122. (¬9) يس
تفسير القرآن العزيز
تفسير سورة يس الآيات من آية إلى آية وآية لهم أنا حملنا ذرياتهم في الفلك المشحون يعني نوحا وبنيه الثلاثة
التفسير القرآني للقرآن
أنبيّ هو ؟ ] ذكرنا فى سورة « يس » عند تفسير قوله تعالى : « فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ » ـ أن هذا الثالث يرجح
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
فنقول إن استعمال الفعل المضارع في سورة يس في قوله تعالى (إن يردن الرحمن بضر) إشارة إلى أنه كان يتوقع
لمسات بيانية لسور القرآن الكريم
وفي الآية (الله خيرٌ حافظاً) في سورة يوسف تعني أن حفظة الله تعالى خير منكم بدليل قوله تعالى (ونرسل عليكم عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (65) يس