التفسير الواضح
ج 3 ، ص : 185 ذكر بعض أحوال الكفار [سورة يس (36) : الآيات 45 الى 54] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما
التفسير الواضح
ج 3 ، ص : 188 أصحاب الجنة وأصحاب النار [سورة يس (36) : الآيات 55 الى 65] إِنَّ أَصْحابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ
الناسخ والمنسوخ
الفتح الحشر المنافقون التغابن الطلاق الأعلى وما عدا ذلك فليس فيه ناسخ ولا منسوخ وهي ثلاث وأربعون سورة وهي أما الكتاب يوسف يس الحجرات الرحمن الحديد الصف التحريم الملك الحاقة نوح الجن المرسلات النبأ النازعات
الناسخ والمنسوخ
القارعة ثم القيامة ثم الهمزة ثم المرسلات ثم قاف ثم البلد ثم الطارق ثم القمر ثم صاد ثم الأعراف ثم الجن ثم يس العنكبوت وقال الضحاك وعطاء المؤمنون وقال مجاهد المطففين فهذا ترتيب ما نزل بمكة وهو خمس وثمانون سورة
القراءات المتواترة
بكر وصحف الصحابة من حوله، ثم في نسخ عثمان (بمجموعها) كما وزعها في الأمصار.(541) ------------ (522) سورة بها ابن كثير، وحمزة، والكسائي، وخلف (524) قرأ بها رويس (525) قرأ بها روح (526) قرأ بها الباقون (527) سورة وأبو عمرو، وأبو جعفر. (529) قرأ بها ابن عامر (530) قرأ بها عاصم ويعقوب (531) قرأ بها الباقون (532) سورة يس آية 49 (533) قرأ بها أبو جعفر (534) قرأ بها ورش وابن كثير، وهشام، وقرأ أبو عمرو، باختلاس فتحة الخاء 100 (538) سورة التوبة 107 (539) انظر ص 263 من هذه الدراسة، حيث تم استقصاء اختلاف حروف مصاحف الأمصار.
القراءات المتواترة
الباب الثامن، حديث (9)، وهو في طبعة دار المعرفة جـ5 ص 80، وكذلك أخرجه أحمد في مسنده جـ1 ص 162 (1481) سورة الحجر (1482) سورة يس ـ1 - (1483) سورة الصافات ـ1 - (1484) سورة الذاريات ـ1 - (1485) سورة التين ـ1 -
شرح الجزرية
الثالث ما يقصد به قطع القراءة وهو وقف لكن لا بد بعده من الابتداء بالتعوذ والبسملة إن كان ذلك في رأس سورة ليس فيه تنفس ولكنه سكوت، والسكت على نهاية الكلمة مثل سكتات حفص مثلا وهي على قوله تعالى: {عوجا} في سورة الكهف، وعلى قوله {من مرقدنا} في سورة يس، وعلى قوله {بل ران} في سورة المطففين وعلى قوله {من راق} في سورة
التفسير الوسيط
أضاف إلى ذلك الامتناع عن قبول الآيات، والجحود لها، والتعالي على من جاء بها كما ينبئ __________ (1) سورة المعارج الآيتان 42، 43. (2) سورة يس الآيتان 51، 52. (3) سورة الأعراف الآية 25. (4) تفسير ابن كثير ج 3 ص 292. (5) سورة الأعراف الآية 132. (6) سورة الزخرف الآية 47.
الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة
تعالى في سورة الأنفال (16): «ومن يولّهم يومئذ دبره». ولا خلاف عن رويس في كسر هائه. وفي سورة الحجر (3) «ويلههم الأمل»، وفي سورة النور (32) «يغنهم الله من فضله»، وفي سورة حم المؤمن «وقهم لقيها ساكن كقوله تعالى: «عليهم الذّلّة» (البقرة 61)، «في قلوبهم العجل» (البقرة 93)، «إليهم اثنتين» (يس سورة البقرة قوله: فِيهِ هُدىً (2).
قصة أصحاب القرية دروس وعبر
وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا ومسألة أخرى ، تحتاج إلى نظر أيضا ..إذا كان هذان الرجلان هما المشار إليهما فى المثل المضروب ، فى سورة « يس » باعتبار أن الرجل الذي من آل فرعون هو الرسول ، أو حوارىّ الرسول ، وأن الآخر هو الذي جاء من أقصى وثانيا : وبحسبه شرفا وتكريما أن تسمى فى القرآن سورة باسمه ، هى سورة « المؤمن » والتي تسمى « غافر » أيضا