البحر المحيط في التفسير
ويجوز أن يقال : علم اللّه فيما اختصه به من ذلك الملك العظيم مصالح في الدين ، وعلم أنه لا يطلع بأحبابه أو أراد أن يقول : ملكا عظيما ، فقال : لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ، ولم يقصد بذلك إلا عظمة الملك ولما بالغ في صفة هذا الملك الذي طلبه ، أتى في صفته تعالى باللفظ الدال على المبالغة فقال : إِنَّكَ أَنْتَ فيه همزة التعدية من صاب ، أي حيث وجه جنوده وجعلهم يصوبون صوب السحاب والمطر ، وقيل : __________ (1) سورة
الموسوعة القرآنية المتخصصة
نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْناهُمْ هُدىً (سورة صلى»، ومثال ذلك ما جاء فى قوله تعالى: وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (سورة رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ ما يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلا تُمارِ فِيهِمْ إِلَّا مِراءً ظاهِراً (سورة ومثال ذلك ما جاء فى قوله تعالى: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ (سورة البقرة آية على سليمان المصادر والمراجع: ¬_________ (¬5) راجع علامات الوقف فى موضوع تعريف المصحف الشريف، طبعة الملك
التناسب في سورة البقرة
ثم جاءت سورة النساء يبين أولها أن الله تعالى خلق الناس ژ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ?? أن يُذكر موضوع في سورة فتأتي جارتها لتعالج ذات الموضوع من جانب آخر ومن أمثلته: موضوع الرحمة بين الكهف ومريم: حيث تكررت الرحمة في قصص سورة الكهف، كما تكررت في قصص سورة مريم التي تليها، لكن الملاحظ أن الرحمة الكهف: 82 ]، كما قال الخضر لموسى مؤولاً أفعاله الغريبة بأنها رحمة بالمساكين أصحاب السفينة التي يلاحقها الملك
العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير
خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ} ثم بَيَّنَ الحكمةَ فقال: {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً} [الملك إلا بهذا الزاجرِ الأعظمِ والواعظِ الأكبرِ ( ... ) (¬2). ¬_________ (¬1) مضى عند تفسير الآية (58) من سورة ولاستيفاء النقص راجع كلام الشيخ (رحمه الله) في هذا الموضوع عند تفسير الآيات: (59، 128) من سورة الأنعام ، (56، 61) من سورة الأعراف، (43، 71) من سورة الأنفال.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
وهذا هو الظاهر ؛ كما يدل عليه سياق الآية والنصوص الشرعية ؛ كما أن القول بالنسخ لم ينقل إلا عن عبد الملك تهدد ووعيد، وليس بتفويض، يريد أنه غير منسوخ، وهذا هو الصواب - إن شاء الله - " (¬7) . ¬__________ (¬1) سورة التكوير : 29 . (¬2) انظر : الإيضاح ص401، 402 . (¬3) انظر : الناسخ والمنسوخ ص274 . (¬4) سورة التكوير : 29 . (¬5) سورة التكوير : 28 . (¬6) سورة الكهف : 29 . (¬7) الإيضاح ص401، 402 .
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) سورة الأنعام : الآية 141 . (¬2) تفسير ابن كثير 4/99 ، وقد أجاب بذلك الألوسي 24/99 ، والطاهر ابن عاشور 24/240 . (¬3) سورة الشمس : الآية 9 . (¬4) سورة الأعلى : الآية 14 . (¬5) سورة النازعات وابن كثير . (¬7) تفسيره 14/164 . (¬8) إغاثة اللهفان ص56 . (¬9) هو محمد بن علي بن محمد بن حسن بن عبد الملك
الحاكم الجشمي ومنهجه في التفسير
أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ... ) «2» في بيان المفردات: الموت ضد الحياة، __________ (1) وقال في قوله تعالى- في سورة وقال في تفسير سورة الكوثر: «ورووا أنه- صلى الله عليه- رأى الكوثر ليلة المعراج» ثم قال: ولا يقال أليس يفني بالفناء؟ وذلك لأنه يجوز وجوده في الحال وإن فني ثم يعاد. 157/ ظ. (2) الآية 28 سورة البقرة، ورقة 18 وانظر أيضا الآية 2 من سورة الملك، ورقة 106/ ظ.
نواسخ القرآن
أخبرنا ابن وهب قال أخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال أخبرني أبو أمامة بن سهل بن حنيف أن رجلا كانت معه سورة فلم يقدر عليها قال فأصبحوا فأتوا رسول الله فاجتمعوا عنده فقال بعضهم يا رسول الله قمت البارحة لأقرأ سورة الآخر وأنا رسول الله فقال رسول الله إنها نسخت البارحة قال أبو بكر بن أبي داود وحدثنا محمد بن عبد الملك قال أبنا عوان قال بنا حماد قال بنا علي بن زيد عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه عن أبي موسى قال نزلت سورة أطول قال ابن داود وحدثنا عباد بن يعقوب قال أخبرنا شريك عن عاصم عن زر قال قال أبي بن كعب كيف تقرأ سورة
الإمام البقاعي ومنهاجه في تأويل بلاغة القرآن
وتأويل البسملة في كل سورة على غير ما أولت به في السورة الأخرى لم يك من ابتداع "البقاعي". أنت تلقاه في تفسير " الإمام القشيري: عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك " (ت:465) المسمى: " لطائف الإشارات يقول" القشيري" في بسملة سورة " آل عمران": " اختلف أهل التحقيق في اسم " الله " هل هو مشتق من معنى أمْ إلخ وكأنه يلاحظ معنى التوحيد في سورة "آل عمران" وهو كما ترى يشير إلى أن ذكر اسمه "الرحمن الرحيم" إنما وهذا مخالف لمنهاج البقاعي في تأويل البسملة ويقول " القشيري " في تأويل بسملة سورة " النساء ": ¬_______