حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن
وقرأ أبو بكر الصديق وابن مسعود وأبو رزين وقتاد وابن محيصن والأعمش والكسائي: {جِذاذًا} بكسر الجيم. وقرأ أبو رجاء العطاردي وأيوب السختياني وعاصم الجحدري وابن عباس وأبو نهيك وأبو السماك {جَذاذا} بفتح الجيم
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
قال شيخنا شيخ الإسلام أبو حفص السهروردي قدس سره: لما رأى أبو بكر الصديق رضي الله عنه الباكي عند قراءة
الجامع لأحكام القرآن
الحادي عشر : أنه الذي إذا ذكر خطاياه استغفر منها قاله أبو أيوب. وكان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يسمى الأواه لشفقته ورأفته.
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
الخالق والحسن بن أحمد المعمر فأقرَّ به قالا: أبنا أبو القاسم علي بن أحمد بن [محمد بن بيان] (1) ، أبنا أبو القاسم طلحة بن علي بن الصقر، أخبرنا أحمد بن عثمان، ثنا عباس الدوري، ثنا أحمد بن جميل المروزي، ثنا قال: وأعجبتني، فقلت لها: إن في بيتي تمراً هو أطيب من هذا فالحقيني، فغمزتها وقبّلتها، فأتيت أبا بكر الصديق
جمع القرآن الكريم في عهد الخلفاء الراشدين
وقد قوبلت تلك الصحف التي جمعها زيد بما تستحق من عناية فائقة، فحفظها أبو بكر عنده مدة حياته، ثم حفظها يقول الإمام أبو عمرو الداني في جمع القرآن في العهد الصديقي: وذاك بعد محنة وشدة ... يومئذ هناك والمشاهر ووصل الأمر إلى الصديق ... فحمد الله على التوفيق وقال عند ذلك الفاروق ...
جمع القران في مراحله التاريخية من العصر النبوي إلى العصر الحديث
وقد اتفق العلماء على أن جمع القرآن في زمن أبي بكر الصديق ? جعفر الطحاوي، وابن حبان، والحارث المحاسبي، وأبو عمر بن عبد البر، وأبو عبيد الله بن أبي صفرة.(1) وقال أبو شامة: وصرَّح أبو جعفر الطبري والأكثرون من بعده بأنه حرف منها.(2)
شرح منظومة التفسير
والله أعلم، وكنيته أبو العباس لُقِّبَ بالخضر لأنه كان إذا جلس على الأرض أخضر ما تحته والجمهور على نبوته الصِّدِّيقُ أَعْنِي المُقْتَفِي {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ} [التوبة: 40] هذا لا إشكال فيه أن المراد به أبو بكر رضي الله تعالى عنه (والصَّاحِبُ لِلرَّسُولِ) - صلى الله عليه وسلم - لرسولنا محمد عليه الصلاة والسلام (في غَارٍ) غار حراء هو الصديق (أَعْنِي المُقْتَفِي) المتبع أثره - صلى الله عليه وسلم - {إِذْ يَقُولُ
فضل إعراب القرآن الكريم في السنة النبوية
أبو عبد الله المدني. روى عن ابن عمر, وأبي هريرة, وعائشة رضي الله عنهم. الحكم عليه : الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه أبو الطيب وضاع . 9 - عن حذيفة رضي الله عنه، قال : قال رسول الفصل الثاني حث الصحابة على إعراب القرآن الكريم 10- عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال : " لأن أعرب
نحو منهج أمثل لتفسير القرآن مؤتمر ماليزيا
بدع التفاسير للشيخ عبد الله محمد الصديق الغماري ط مكتبة القاهرة 1385هـ . 16. البرهان في علوم القرآن للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي ت 794 هـ تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم تاريخ بغداد للخطيب البغدادي : أحمد بن علي أبو بكر الخطيب البغدادي ط دار الكتب العلمية بيروت . 20.
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال : (( يا أيها الناس إنكم تقرؤن هذه الآية : { $pkڑ‰r'¯"tƒ tûïد% عليه وسلم - يقول : " إن رأى الناس الظالم فلم يأخذوا على يده أوشك أن يعمهم الله بعقاب من عنده " رواه أبو الله - صلى الله عليه وسلم - باب (منه) ، رقم (2173) ص 1870 بنحوه ، وقال : حديث حسن صحيح . (¬3) أخرجه أبو