البحث

جميع أهل الأرض في زمانه عليه السلام واحداً ، فكانوا كلهم قومه ، ولم يكن في زمانه نبي ، فكانت نبوته قطب

وقد قال قطب الدين الشيرازي في "ديباجة شرحه على المفتاح" : أما بعد إني قَد ألقي إليَّ على سبيل الإنذار

التصوف وحكماء الإشراق يأخذون به في خاصّتهم ويدَّعون أن أمارات تميز لهم بين صادق الخواطر وكاذبها ومنه قول قطب

قال الليث : عبس يعبس فهو عابس إذا قطب ما بين عينيه ، فإن أبدى عن أسنانه في عبوسه قيل : كلح ، فإن اهتم

معناه نظر فيما احتج به القرآن فرأى ما فيه من علو مرتبة محمد عليه السلام ف { عبس } لذلك { وبسر } أي قطب

عشر بإسكان العين وهو لغة فيه كراهة توالي الحركات فيما هو كاسم واحد وقرأ أنس بن مالك وابن عباس وابن قطب

هو جري وراس كل خبر ، ولو كان إسرائيلياً ولا هو رد لكل نص ولو كان صريحاً قرآنياً ، بل كما قال السيد قطب

حروف القلقلة : ( ق-ط-ب-ج-د ) مجموعة في عبارة ( قطب جد ) .

وكسرها ( إن سكنا ) بألف الإطلاق أي بين بياناً تاماً سكون حرف مقلقل من حروف القلقلة المتقدمة المجموعة في قطب

سكونها قال المصري لا كما يفعله بعض الأعاجم من قصد قلقلتها قلت اللام ليست حروف القلقلة فإن حروفها " قطب