منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) أخرجه البخاري في كاب الفتن باب لا تقوم الساعة حتى يغبط أهل القبور (7115) ، ومسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة باب لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن يكون مكان الميت من البلاء (157)
التفسير الوسيط
وقال الكافرون: إن الساعة لا تأْتيهم إنكارًا منهم قيامها، وجحدًا لمجيئها فلما حدث منهم ذلك أَمر الله - ويحصل ما تنكرون، ووصف - سبحانه - نفسه بأنه عالم الغيب كله، وهذا أَدخل في إقامة الحجة عليهم إذ أن قيام الساعة الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ}: أي لتأْتينكم الساعة
الآيات الكونية دراسة عقدية
المطلب الخامس: النار التي تحشر الناس من الآيات الكبرى والعلامات العظمى لأشراط الساعة والمؤذنة بقيام القيامة عن حذيفة بن أسيد -رضي الله عنه- في ذكر أشراط الساعة وآخره قوله -صلى الله عليه وسلم-: «وآخر ذلك نار تخرج باب المندب عند ¬__________ (¬1) سبق تخريجه: 586. (¬2) سنن الترمذي، كتاب الفتن، باب ما جاء لا تقوم الساعة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
(ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ) ، لأنه قد ثبت عندنا بالخبر المتواتر أنه تعالى أخبر بزلزلة الساعة وأخبر تعالى أنه يحي الموتى، لأنه أخبر عن أهوال الساعة بما أخبر، وحصول فائدة هذا الخبر موقوفة على إحياء وأخبر أن الساعة آتيةٌ لا رَيْبَ فيها، لأنه أخبر بالخبر الصادق أنه خلق الإنسان من تراب إلى قوله: (لكيْلاَ
تفسير اللباب - ابن عادل
فَيَنْتَهِي جِبْريلُ بالوحي حَيْثُ أَمَرَهُ اللَّهُ » وقيل : إنما يفزعون حذراً من قيام الساعة . A - كلَّم جبريل - عليه ( الصلاة و ) السلام - بالرسالة إلى محمد - A - فلما سمعت الملائكة ظنوا أنها الساعة فصعقوا مما سمعوا خوفاً من قيام الساعة فلما انْحدَرَ جبريلُ جعل يمُرُّ بأهل كل سماء فيكشف عنهم فيرفعون
مفاتيح الغيب
الضيق ونرى الجاهل المريض الضعيف في أعظم السعة وليس ذلك أيضاً لأجل الطبائع والأنجم والأفلاك لأن في الساعة والسلطان القاهر قد ولد فيه أيضاً عالم من الناس وعالم من الحيوانات غير الإنسان ويولد أيضاً في تلك الساعة عالم من النبات فلما شاهدنا حدوث هذه الأشياء الكثيرة في تلك الساعة الواحدة مع كونها مختلفة في السعادة
تفسير القرآن العزيز
مجاهد طمع رجال بأن تعود الجاهلية الله الذي أنزل الكتاب القرآن بالحق والميزان يعني العدل وما يدريك لعل الساعة قريب قال محمد قريب يجوز أن يكون على معنى لعل مجيء الساعة قريب وقد يكون بمعنى لعل البعث قريب والله أعلم بها الذين لا يؤمنون بها استهزاء وتكذيبا والذين آمنوا مشفقون منها أي خائفون ألا إن الذين يمارون في الساعة
تفسير القرآن العزيز
خرجوا من عنده قالوا لعبد الله بن مسعود ماذا قال محمد آنفا لم يفقهوا ما قال النبي قال محمد أنفا معناه الساعة هدى وأتاهم أعطاهم تقواهم جعلهم متقين تفسير سورة محمد من الآية إلى آية فهل ينظرون أي فما ينتظرون إلا الساعة جعلت أشراط أوله تبدو يحيى عن أبي الأشهب عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما مثلي ومثل الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الأزمنة على الباطل انتهى ، والآية لا تدل على ما زعم الجبائي وما قاله مخالف لما روي من أنه لا تقوم الساعة إلا على شرار الخلق ولا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض الله الله ولا تقوم الساعة حتى يسري على كتاب