جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال: "يجزيك الثلث أن تصدَّق به. (1) 15924 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن الزبير ، عن ابن عيينة قال، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: سمعت عبد الله بن أبي قتادة يقول: نزلت: "يا أيها الذين العزيز قال، حدثنا يونس بن الحارث الطائفي (3) قال، حدثنا محمد بن عبيد الله بن عون الثقفي، عن المغيرة الآية. * * * __________ (1) الأثر : 15923 - خبر أبي لبابة بن عبد المنذر الأنصاري ، حين فعل ذلك يوم بنى وكان في المطبوعة : " محمد بن عبد الله بن عون الثقفي " ، ومثله في المخطوطة .
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2232 """" قوله تعالى : يحفظونه من امر الله 12194 حدثنا أحمد بن سنان الواسطي ، ثنا يعقوب بن محمد الزهري ، ثنا عبد العزيز بن عمران عن عبد الله بن زيد بن اسلم عن أبيه عن عطاء بن يسارقال : انزل الحسين بن عنبسة ، ثنا أبو داود ، ثنا أبو عوانة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قول الله : يحفظونه من امر الله قال : عن امر الله يحفظونه من بين يديه ومن خلفه . 12196 حدثنا أبي ، ثنا عبد الله بن صالح بن مسلم وعبد الله بن رجاء قالا ، ثنا اسرائيل عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس في قوله : يحفظونه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : في بعض القراءة « فإن أتوا أو أتين بفاحشة » . وأخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن ابن عباس قال : حد العبد يفتري على الحر أربعون . على الساعي عليّ بغير دخل وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد { وأن تصبروا خير لكم } قال وأخرج عبد الرزاق عن أبي هريرة وعن سعيد بن جبير . مثله . وأخرج عبد الرزاق وابن أبي شيبة عن عمر بن الخطاب قال : إذا نكح العبد الحرة فقد أعتق نصفه ، وإذا نكح الحر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج الدارمي عن عبد الله بن عمر . أن عمر بن الخطاب قال لعبد الله بن سلام : من أرباب العلم؟ قال : الذين يعملون بما يعلمون . وأخرج البيهقي في الشعب عن جابر بن عبد الله قال : تعلموا الصمت ، ثم تعلموا الحلم ، ثم تعلموا العلم ، ثم وأخرج ابن أبي الدنيا في كتاب التقوى عن زياد بن جدير قال : ما فقه قوم لم يبلغوا التقى .
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن ابن عمر Bهما قال : قال رسول الله A : « التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين » . وأخرج ابن أبي شيبة عن زر Bه أنه سئل عن ليلة القدر فقال : كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله A لا وأخرج محمد بن نصر والحاكم وصححه عن النعمان بن بشير Bه قال : قمنا مع رسول الله A في رمضان ليلة ثلاث وعشرين ، وأنت تقولون ليلة سابعة ثلاث عشر ، ونحن نقول ليلة سابعة سبع وعشرين أفنحن أصوب أم أنتم؟ وأخرج محمد بن نصر عن عبد الله بن عمرو قال : قال رسول الله A : « التمسوا ليلة القدر في العشر الباقيات من شهر رمضان
معالم التنزيل
وأخرجه الدارمي (1/ 185) عن المغيرة بن أبي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هريرة به. ومن حديث أنس عند عبد الرزاق 330 والدارقطني (1/ 35) . ومن حديث علي بن أبي طالب عند الدارقطني (1/ 35) والحاكم (1/ 142 و143) . ومن حديث عبد الله بن عمرو عند الدارقطني (1/ 35) والحاكم (1/ 143) . 834- إسناده صحيح على شرط البخاري، الملك بن عبد العزيز.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج هناد وعبد بن حميد وابن جرير ، عن سعيد بن جبير في قوله : { كالمهل } قال : كدردي الزيت . وأخرج عبد بن حميد عن عبدالله بن مسعود Bه قال : المهل ، دردي الزيت . وأخرج عبد بن حميد عن أبي مالك في قوله : { كالمهل } قال : المهل ، دردي الزيت . وأخرج عبد بن حميد عن الحكم في قوله : { كالمهل } قال : مثل الفضة إذا أذيبت . وأخرج عبد بن حميد ، عن سعيد بن جبير في قوله : { كالمهل } قال : أشد ما يكون حراً .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
8219- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا ابن عيينة، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبيدة الله بن مسعود. وأبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود: تابعي ثقة. الراجح أن اسمه كنيته. وقيل إن اسمه"عامر". وروى الترمذي (1: 26 بشرحنا) ، بإسناد صحيح، عن عمرو بن مرة، قال، "سألت أبا عبيدة بن عبد الله: هل تذكر ولم يذكر لفظه، بل جعله تابعًا لرواية الأعمش، عن عبد الله بن مرة، كمثل صنيع الطبري هنا، وقال الترمذي:
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ماتت عنده فأخذ ميراثها كره أن يخلف على أمها وإذا طلقها قبل أن يدخل بها فلا بأس أن يتزوج أمها وأخرج عبد عن مجاهد أنه قال : في قوله وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم أريد بهما الدخول جميعا وأخرج عبد ولم يأذن لي وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن عبد الله بن الزبير فقال : الربيبة والأم بن حميد وابن المنذر عن داود أنه قرأ في مصحف ابن مسعود " وربائبكم اللاتي دخلتن بأمهاتهم " وأخرج عبد الرزاق وابن أبي حاتم بسند صحيح عن مالك بن أوس بن الحدثان قال : قال كانت عندي امرأة فتوفيت وقد ولدت لي
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مِيرَاثهَا كره أَن يخلف على أمهَا وَإِذا طَلقهَا قبل أَن يدْخل بهَا فَلَا بَأْس أَن يتزوّج أمهَا وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن الْمُنْذر عَن مُسلم بن عُوَيْمِر الأجدع قَالَ: نكحت امْرَأَة فَلم : لَا تنكحها فَكتب أبي إِلَى مُعَاوِيَة فَلم يمنعي وَلم يَأْذَن لي وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَعبد بن حميد وَابْن أبي حَاتِم عَن عبد الله بن الزبير فَقَالَ: الربيبة وَالأُم سَوَاء لَا بَأْس بهما إِذا لم يدْخل وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي حَاتِم بِسَنَد صَحِيح عَن مَالك بن أَوْس بن الْحدثَان قَالَ: قَالَ