معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
معنى قوله تعالى : «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ»/ 89/ 11 معنى قوله تعالى : «أَ تَواصَوْا بِهِ»/ 89/ 13 تفسير قوله تعالى : «وَ ما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ»/ 89/ 15 تفسير قوله تعالى : « ومعناه ، ولما ذا أقسم اللّه به/ 91/ 2 قوله تعالى : «فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ» تفسير الرّق/ 91/ 4 قوله تعالى : «وَ الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ» ومعناه/ 91/ 6 تفسير «الْمَسْجُورِ» فى قوله تعالى : «وَ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ »/ 91/ 10 تفسير قوله تعالى : «يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً»/ 91/ 10 معنى «يُدَعُّونَ» فى قوله تعالى
إيجازالبيان عن معاني القرآن
. ___________ (1) هذا قول أبي عبيدة في مجاز القرآن : 1/ 120 ، وانظر تفسير الطبري : 8/ 103 ، ومفردات الراغب : 321 ، وتفسير الفخر الرازي : 10/ 10. (2) تفسير الطبري : 8/ 108 ، وتفسير ابن كثير : 2/ 209 ، والدر المنثور وانظر تفسير الطبري : 8/ 104 ، وأسباب النزول للواحدي : 178 ، وتفسير البغوي : 1/ 408 ، والدر المنثور : 2/ 462. (4) تفسير الطبري : 8/ 106 ، وأسباب النزول للواحدي 178 ، والدر المنثور : 2/ 463. (5) كذا في ويقال : «كبيشة» كما في تفسير الطبري : 8/ 106 ، وأسباب النزول : (178 ، 179).
إيجازالبيان عن معاني القرآن
_____ (1) ذكر الفراء في معاني القرآن : 1/ 447 ، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : 1/ 265 ، وابن قتيبة في تفسير وقال ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : 191 : «يقال : عذرت في الأمر إذا قصرت ، وأعذرت حذرت». وانظر تفسير الطبري : 14/ 416. (3) عن نسخة «ج». (4) في تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : 191 : «و دوائر الزمان وانظر معاني النحاس : 3/ 245 ، وتفسير الماوردي : 2/ 159. (5) تفسير الطبري : 14/ 432 ، ومعاني القرآن للزجاج
إيجازالبيان عن معاني القرآن
وطاء «1» : مصدر كالمواطأة مثل : الوفاق والموافقة ، أي : اللّيل أبلغ في مواطأة قلبك لعملك ولسانك وكذا تفسير القرآن للفراء : 3/ 197 ، ومعاني الزجاج : 5/ 240 ، والكشف لمكي : 2/ 344 ، والبحر المحيط : 8/ 363. (3) تفسير 131 ، ومعاني القرآن للزجاج : 5/ 240 ، واللسان : 2/ 470 (سبح). [.....] (4) المفردات للراغب : 221. (5) تفسير : 2/ 273 ، وتفسير الطبري : 29/ 134 ، ومعاني القرآن للزجاج : 5/ 241 ، والمفردات للراغب : 506. (7) تفسير 426. (8) ينظر معاني القرآن للفراء : 3/ 198 ، وتفسير الطبري : 29/ 136 ، واللسان : 11/ 633 (مهل). (9) تفسير
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
فى مذهب مصدر مؤنثا وتقدم فعله جاز تذكيره وتأنيثه 355 قوله تعالى : «بِزَعْمِهِمْ» فيه ثلاث لغات 356 تفسير مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ» إلى قوله «حَمُولَةً وَفَرْشاً» 359 قوله تعالى : «ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ» 359 تفسير من وجوه الإعراب أن «الَّذِي» يصح أن تكون مصدرية 365 قوله تعالى : «أَنْ تَقُولُوا» منصوب من مكانين ، تفسير تعالى «خَلائِفَ الْأَرْضِ» 367 سورة الأعراف الكلام على إعراب أوائل السور من الحروف وهو بحث قيم 368 تفسير كهيعص ، طه ، يس 370 تفسير قوله : «فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ» 370
تفسير الخطيب المكي
تفسير جزء قد سمع {قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين} تفسير الخطيب المكي الجزء الثامن والعشرون السيد عبد
جمع ودراسة اختيارات ابن تيمية وترجيحاته في التفسير: من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم
. ¬__________ (¬1) تفسير الشوكاني 4/323 ، وانظر : تفسير الألوسي 21/53 .
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أ هـ {أحكام القرآن / للكيا هراسي حـ 4 صـ 131 ـ 147} ____________ (1) أنظر تفسير ابن كثير والدر المنثور . (2) تفسير مجاهد ، والطبري ، والدر المنثور.