البحث

يقال ما بالدار ديار وديور كقيام وقيوم وهو فيعال من الدوار أو من الدار وأصله ديوار ففعل به ما فعل بأصل سيد

المفعول للجن : والمعنى إن الإنس زادوا الجن تكبراً وطغياناً لما عاذوا بهم ، حتى كان الجن يقول : أنا سيد

حمله على الكل تحقيقاً للمدح ، والله سبحانه وتعالى أعلم ، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد

منهم مخمصة خرج هو وعياله إلى موضع وضربوا على أنفس خباء حتى يموتوا ، إلى أن جاء هاشم بن عبد مناف ، وكان سيد

إنه سيد ولد آدم ، وإمام الأولين والآخرين. " إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر ".

{ومغفرة من ربهم} فهو راض عنهم مع إحسانه إليهم بما ذكر ، بخلاف سيد العبيد في الدنيا فإنه قد يكون مع إحسانه

خاطبهما بقوله تعالى : {فبأيّ آلاء} أي : نعم {ربكما} أي : المحسن إليكما المدبر لكما الذي لا مدبر ولا سيد

2/183، الراغب؛ أبو القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني (ت 502 هـ): المفردات في غريب القرآن، تحقيق محمد سيد

أولاً : قال سيد في تفسير قوله تعالى { وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ

يتبين من الموضعين السابقين أَن سيد يثبت صفة المحبة لله عز وجل وإن كان قد ذكر كلاماً فيه إشكال عند تفسير