فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

مخصوصةً عظيمةً، أو للملائكة عبادات موصوفةً، أو لأنه وقت قيام المتهجدين والمبتهلين إليه من عباده الصالحين

معاني القرآن وإعرابه للزجاج

فلما استسلم للذبح واستسلم إبراهيم لذبحه بُشِرَ به نبيًّا من الصالحين.

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

فهو من قبيل العطف على المحل، وهو في كلامهم سائغ شائع، كأنه قيل: أخرني إلى أجل قريب أصدق وأكن من الصالحين

الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية

قيل: الأرواح تدخل في الأجساد، وهو إثبات للبعث، والظاهر أن المراد إكرام النفس الصالحة بإدخالها في الصالحين

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

: وهو الغفور الرحيم ( يشير إلى أن إعطاء الخير فضل من الله ورحمة وتجاوز منه تعالى عن سيئات عباده الصالحين

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

وجملة ) وما آمن معه إلا قليل ( اعتراض لتكميل الفائدة من القصة في قلة الصالحين .

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

{وأدخلناه في رحمتنا} أي : في أهل رحمتنا ، أو جنتنا ، {إنه من الصالحين} الذين صلحت ظواهرهم وبواطنهم ،

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

الواردات ، فيكون مالكاً للأحوال ، لا مملوكاً ، وهذا أمر ذَوقْي ، يرتفع البكاء عن العارفين ، ويظهر على الصالحين

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

فكان ذلك اليوم كأنه مما اختصت به الحسرة ، فهو يوم حسرة بالنسبة إليهم وإن كان يوم فرح بالنسبة إلى الصالحين

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

وهو من باب كَسا ، فالله وعد المؤمنين الصالحين جنات عدن . فالجنات لهم موعودة من ربهم .