التفسير القرآني للقرآن

مرة أخرى/ 361/ النحل الكتاب الثامن وقفة مع الإسراء والمعراج/ 412/ الإسراء الحقيقة المحمدية.. وما يقال فيها/ 434/ الإسراء بنو إسرائيل ووعد الآخرة/ 442/ الإسراء العرب وقتل الأبناء ووأد البنات/ 478 / الإسراء الشجرة الملعونة فى القرآن.. ما هى؟ / 512/ الإسراء أصحاب الكهف..

تفسير القرآن الكريم - أسامة سليمان

والمعراج، وهذه بدعة محدثة. والمعراج ليس لها خصوصية، ولم يقم دليل على أن السلف كانوا يحتفلون بها، ولا بقيام ليلها، ولا بصيام نهارها والمعراج إلى ثمانية أقوال أضعفها أنه في رجب، ومنهم من قال: كذا، ومنهم من قال: كذا؟ وخديجة رضي الله عنها صلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد فرض الصلاة، فموت خديجة كان بعد الإسراء والمعراج، وهذا هو التحقيق إذاً: الإسراء والمعراج كان قبل موت خديجة وقبل الهجرة، وبالتحقيق عند العلماء تبين أنه في شهر ربيع الأول

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وكذلك من الأمور التي وقفتْ أمام المعترضين على الإسراء والمعراج حادثة شَقِّ الصدر التي حكاها رسول الله سبقك من الرسل؟ لا سبيل إلى تنفيذه إلا في لقاء مباشر ومواجهة ، فإذا حدَّثنا بذلك رسول الله في رحلة الإسراء والمعراج نقول له: صدقت ، ولا يتسلل الشكّ إلا إلى قلوب ضعاف الإيمان واليقين. فالفكرة في هذه القضية ـ الإسراء والمعراج ـ دائرة بين يقين المؤمن بصدق رسول الله ، وبين تحكيم العقل ،

من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو و الأصال

ذكره الحافظ ابن كثير في تفسير آية هود من احتمال "أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء "(1) بناء على فرضية الخمس بالمدينة على ما روى عن الحسن، هو من زخرف القول، لوقوع حادثة الإسراء والمعراج كما أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما ما يدل على فرضية الصلاة في تلك الليلة المباركة، ففي سردهما لقصة الإسراء والمعراج بطولها، ذكرا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (ذُهب به إلى سدرة المنتهى، وأوحى الله إليه عندئذ الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه)(3) يقول صاحب فقه السيرة: "وفي صبيحة ليلة الإسراء

من بلاغة القرآن فى التعبير بالغدو والأصال

ذكره الحافظ ابن كثير في تفسير آية هود من احتمال "أن تكون هذه الآية نزلت قبل فرض الصلوات الخمس ليلة الإسراء " (¬1) بناء على فرضية الخمس بالمدينة على ما روى عن الحسن، هو من زخرف القول، لوقوع حادثة الإسراء والمعراج كما أخرج البخاري ومسلم في صحيحهما ما يدل على فرضية الصلاة في تلك الليلة المباركة، ففي سردهما لقصة الإسراء والمعراج بطولها، ذكرا أن النبي - صلى الله عليه وسلم - (ذُهب به إلى سدرة المنتهى، وأوحى الله إليه عندئذ الله لي بيت المقدس فطفقت أخبرهم عن آياته وأنا أنظر إليه) (¬3) يقول صاحب فقه السيرة: "وفي صبيحة ليلة الإسراء

التفسير القرآني للقرآن

مرة أخرى/ 361/ النحل الكتاب الثامن وقفة مع الإسراء والمعراج/ 412/ الإسراء الحقيقة المحمدية .. وما يقال فيها/ 434/ الإسراء بنو إسرائيل ووعد الآخرة/ 442/ الإسراء العرب وقتل الأبناء ووأد البنات/ 478 / الإسراء الشجرة الملعونة فى القرآن .. ما هى ؟ / 512/ الإسراء أصحاب الكهف ..

التفسير الميسر

وما جعلنا الرؤيا التي أريناكها عِيانًا ليلة الإسراء والمعراج من عجائب المخلوقات إلا اختبارًا للناس؛ ليتميز

التفسير الميسر

وما جعلنا الرؤيا التي أريناكها عِيانًا ليلة الإسراء والمعراج من عجائب المخلوقات إلا اختبارًا للناس؛ ليتميز

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا (60) الإسراء ) وما جعلنا الرؤيا التي أريناك يعني ما أراه ربه في الإسراء والمعراج. الرؤيا التي أريناك هي التي رآها في الإسراء والمعراج ورأى الشجرة أيضاً وما جعلنا الشجرة إلا فتنة (والشجرةَ

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقصة الإسراء والمعراج مشحونة بهذه الرموز ، ذات الدلالة التى تدق على السذج. إن الإسراء والمعراج ، وقعا للرسول - صلى الله عليه وسلم - بشخصه فى طور بلغ الروح فيه قمة الإشراق وخفت وقصة الإسراء والمعراج ، تهمنا من هذه الناحية.