الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
القمر مكية وهي خمسون وخمس آيات بلا خلاف بسم الله الرحمن الرحيم 1 4 1 < < القمر : ( 1 ) اقتربت الساعة > > { اقتربت الساعة } دنت القيامة { وانشق القمر } انفلق بنصفين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك أن أهل مكة سألوه آية فأراهم القمر فلقتين حتى رأوا حراء بينهما فأخبر الله تعالى أن ذلك من علامات قرب الساعة 2 < < القمر : ( 2 ) وإن يروا آية
تفسير أحمد حطيبة
كتمان الشهادة يقول صلى الله عليه وسلم هنا ذاكراً من علامات الساعة: (وكتمان الشهادة) كتمان الشهادة من علامات الساعة، فيكون الإنسان مظلوماً وأنت تعرف ذلك وقد شاهدت ما حصل بنفسك فتأبى أن تشهد معه، ومن ذلك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ذكر السبب وإرادة المسبب ، وهذا هو الصارف عن إرادة الظاهر ، لأنه لو كان المراد به الدخان الذي هو من علامات الساعة لما صح قوله تعالى على لسانهم (رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ) ولم يصح أيضا قوله جل جلاله ( هذا ، وما روى البخاري ومسلم عن عبد اللّه بن مسعود قال (خمس قد مضين أي من علامات الساعة اللزام والروم
تفسير أحمد حطيبة
تفسير قوله تعالى: (فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة) قال تعالى: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ الكبرى، وأما ساعة أحدنا فتكون قبل هذه الساعة الكبرى. إذاً: الساعة قريبة، كما قال الله سبحانه: {لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا} [الأحزاب:63]. وقد جاءت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في أمر الساعة وما يكون من أمر الساعة، وما الذي يحدث قبلها، سواء علامات الساعة الكبرى، أو علامات الساعة الصغرى.
فتح البيان في مقاصد القرآن
(اقتربت الساعة) أي قربت ولا شك أنها قد صارت باعتبار نسبة ما بقي بعد قيام النبوة المحمدية إلى ما مضى من قال: وإنما ذكر اقتراب الساعة مع انشقاق القمر لأن انشقاقه من علامات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ونبوته وزمانه من أشراط اقتراب الساعة، قال ابن كيسان: في الكلام تقديم وتأخير، أي: انشق القمر واقتربت الساعة،
تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد
" الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أي لا تحسب تأخير مؤاخذتهم إفلاتاً من العقاب ، فإنه مُرجَوْن إلى الساعة و ) أن تأتيهم ( بدل اشتمال من الساعة . و ) بغتة ( حال من الساعة قال تعالى : ( لا تأتيكم إلا بغتة ( ( الأعراف : 187 ) . ومعنى الكلام : أن الساعة موعدهم وأن الساعة قريبة منهم ، فحالهم كحال من ينتظر شيئاً فإنما يكون الانتظار وعلامات الساعة هي علامات كونها قريبة .
تفسير أحمد حطيبة
سيدتها أو سيدها وتطاول الحفاة العراة في البنيان من الأحاديث التي جاءت عنه صلى الله عليه وسلم في بيان علامات الساعة، ما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في مسند الإمام أحمد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا ورأيت أصحاب البنيان يتطاولون في البنيان، ورأيت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس؛ فذلك من معالم الساعة الساعة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. فإذاً: هو صاحب الرأي فيهم، وهو الذي يصلح فيهم أن يقودهم، فهذا من علامات الساعة، لكن أهل الجاهلية من العرب
التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون
ويفسدون على الناس أموالهم ويتلفون أشياءهم). 2 - أن يكون الوصف لحالة الخلق قبيل النفخ في الصور لقيام الساعة قلت: وكلا المعنيين حق، فإن خروج يأجوج ومأجوج وإفسادهم من علامات اقتراب الساعة، والساعة لا تقوم إلا على أخرج الإمام مسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [لا تقوم الساعة انظر صحيح سنن ابن ماجه (3307)، وكتابي: أصل الدين والإيمان (2/ 1061) - لتفصيل البحث في علامات الساعة، وانظر مختصر صحيح مسلم - حديث رقم - (2022)، والمرجع السابق (2/ 1064) - شهود شرار الناس لقيام الساعة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ ءامَنَتْ مِن قَبْلُ} وأجمعوا على أن المراد بهذه الآيات علامات القيامة ، عن البراء بن عازب قال : كنا نتذاكر أمر الساعة إذ أشرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ما تتذاكرون ؟ قلنا : نتذاكر الساعة قال : " إنها لا تقوم حتى تروا قبلها عشر آيات : الدخان ، ودابة وقوله : {أَوْ كَسَبَتْ فِى إيمانها خَيْرًا} صفة ثانية معطوفة على الصفة الأولى ، والمعنى : أن أشراط الساعة
مباحث في التفسير الموضوعي
المشاريع والمنشآت النافعة للأمة، التي توفر الأمن والرخاء والسعادة للشعوب. 5- بقاء سد ذي القرنين إلى قيام الساعة الله تعالى باختلال النظام الكوني جعله دكاء وكان وعد ربي حقًا. 6- بقاء نسل يأجوج ومأجوج إلى قبيل قيام الساعة ، حيث يخرجون في آخر الزمان، ويكون خروجهم من علامات الساعة الكبرى.