اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
. ¬__________ (¬1) انظر : تفسير الطبري (23/582) وتفسير ابن كثير (4/489) وتفسير الماوردي (6/175). (¬2) انظر : تفسير الماوردي (6/175) وتفسير ابن عطية (16/196). (¬3) تفسير البغوي (8/303). (¬4) تفسير ابن عطية (16/198). (¬5) تفسير الطبري (23/581). (¬6) انظر : التبيان في أقسام القرآن (142) وتفسير ابن جزي (2/524 الشوكاني (5/353) وتفسير الألوسي (29/172) وتفسير الشنقيطي (5/529) وتفسير ابن عاشور (29/420) . (¬7) تفسير
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
تفسير النيسابوري : غرائب القرآن ورغائب الفرقان . تفسير الوسيط للواحدي : الوسيط في تفسير القرآن المجيد . لـ أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي . تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء . لـ أحمد بن عبد الحليم بن تيمية . تفسير غريب القرآن . لـ أبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة . ت : السيد أحمد صقر . تفسير مقاتل بن سليمان بن بشير البلخي . ت : أحمد فريد . دار الكتب العلمية .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
. (¬5) ينظر فيما سبق : تفسير الطبري 27/85 . (¬6) روى عنه نحوه الطبري في تفسيره 27/86 . (¬7) ينظر : تفسير البغوي 4/262 . (¬8) رواه عنه الطبري في تفسيره 27/86 وينظر : تفسير القرطبي 17/101. (¬9) ينظر : تفسير الطبري 27/86 وزاد المسير 8/79 وتفسير ابن كثير 4/258 . (¬10) ينظر : تفسير الطبري27/86 وتفسير البغوي 4/ 263 وزاد المسير 8/79/80 . (¬11) ينظر : تفسير البغوي 4/262 وتفسير القرطبي 17/100 .
أقوال الحسين بن الفضل في التفسير
84- ترجيحات الإمام ابن جرير في التفسير من أول الكتاب إلى نهاية تفسير الحزب الثالث من القرآن ، رسالة مقدمة الحفاظ: أبو عبد الله شمس الدين محمد الذهبي ، دار الكتب العلمية، بيروت ، لبنان. 86- تذكرة الأريب في تفسير بن علي الجرجاني ، تحقيق : إبراهيم الأبياري ، دار الكتاب العربي ، بيروت ، ط الأولى – 1405 هـ . 90- تفسير عبد السلام ابن تيمية ، تحقيق : عبد العزيز الخليفة ، دار الصميعي ، الرياض ، ط الثانية – 1425 هـ . 91- تفسير سعد بن محمد السعد ، دار المآثر المدينة المنورة ، ط الأولى – 1423 هـ . 92- تفسير القرآن العظيم مسنداً
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
يستوعب جميع أقوال ابن القيم في التفسير ، بل فاته عدد غير قليل منها ، كما يؤخذ عليه إدخاله فيه ما ليس من تفسير سيستدركه في طبعة أخرى ، كما ذكر أنه قد استوعب ما فاته .(¬1) وقد قام الأستاذ إياد بن عبداللطيف القيسي بجمع تفسير استوعب كل أقواله المجموعة في الكتب السابقة ، وأضاف إليها ما فاتهم ، وأضاف إليه أيضاً شيئاً يسيراً من تفسير ابن القيم الذي لم يطبع بعد ، حيث حصل على ورقات مخطوطة في تفسير سورة البيِّنة لابن القيملم تطبع قبل . وإذا يسّر الله نشره فسيكون أشمل الكتب التي جمعت تفسير ابن القيم ، وأحسنها .
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول القرآن الكريم إلى آخر سورة الإسراء)
.) (¬3) ¬__________ (¬1) هكذا في تفسير ابن عطية 1/167 وفي تفسير القرطبي 1/277 ونسبا هذا القول للضحاك انظر تفسير ابن جرير 1/476 وتفسير الضحاك جمع الدكتور محمد شكري الزوايتي 1/151 ، وكذلك هو في تفسير ابن الضحاك عن ابن عباس ، وتبعه السيوطي في الدر المنثور 1/46 وسنده ضعيف جداً كما قال الحويني في تعليقه على تفسير رواه ابن أبي حاتم في تفسيره 1/114 وإسناده حسن كما في التفسير الصحيح للإستاذ حكمت بن بشير 1/135 (¬3) تفسير
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
ومن محاولاته في التقريب بين أقوال المفسرين وما جاء في اللغة ما ذكره في تفسير الجبت والطاغوت ، حيث قال قاله عكرمة ، وانظر إسناد قوله في تفسير الطبري 22/94 . (¬3) ... معاني الفراء 2/362 ، تفسير الطبري 22/94 ، أوضح المسالك مع كتاب عدة السالك 3/379. (¬4) ... انظر : تفسير الطبري 5/132 ، تفسير ابن أبي حاتم 3/975 ، وانظر: الدر المنثور 2/563 ، 564 . (¬6) ... وهو قول ابن عباس في رواية علي بن أبي طلحة ، والضحاك وعطية وقتادة كما في تفسير الطبري 5/132 ، وتفسير ابن
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الأعراف حتى نهاية سورة الحجر
. ¬__________ (¬1) انظر تفسير الطبري (10/42-43). (¬2) انظر مفاتيح الغيب (15/148). (¬3) انظر تفسير البيضاوي (¬5) انظر شرح الطيبي للمشكاة (8/2665). (¬6) انظر البحر المحيط (4/511). (¬7) انظر حاشية الشهاب على تفسير مرقاة المفاتيح (7/424). (¬9) انظر روح المعاني (10/25). (¬10) انظر فتح البيان (5/201-202). (¬11) انظر تفسير المنار (10/53-54). (¬12) انظر تفسير التحرير والتنوير (10/55). (¬13) انظر تفسير الطبري (10/42)، والوسيط