البحث

"وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً" لئلا يسمعوه ويعقلوه "وَإِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدى " الذي تريده لهم يا سيد

رَبِّهِ . . } [ الكهف : 57 ] ؟ وترك لنا الجواب لنقول نحن : لا أحدَ أظلمُ ممَّنْ فعل ذلك ، والإقرار سيد

قال القاضي أبو محمد : ولفظة سيد ولفظة خير شيئان ، فهذا مبدأ جمع آخر بين الأحاديث يذهب ما يظن من التعارض

عقولهم "مِنَ الْعِلْمِ" الذي لا يحيط ببعضه عقلاؤهم لقلة إدراكهم وشدة توغلهم في الدنيا "إِنَّ رَبَّكَ" يا سيد

يريدون أن يريهم إياه عيانا ، فقل لهم يا سيد الرسل يرون اليوم الذي يسألون عنه "يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ

عز قوله "يَقُولُونَ افْتَراهُ" محمد من تلقاء نفسه واختلقه كلا "بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ" يا سيد

وحساب وغيره "مُعْرِضُونَ" 3 عنه لا يلتفتون إليه والواو للحال أي والحال أنهم في إعراض عريض عنه ، فيا سيد

لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَما تَأَخَّرَ" إذ رتب عليه هذا الأجر العظيم لك يا سيد

النبوية ، على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، والحمد لله ربّ العالمين ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد

المشركين بمكة ، إذ كانوا قد قعدوا عن نصرتهم يوم بدر ( كدأب اليهود في موالاة القوي ) فخرج كعب بن الأشرف وهو سيد