الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة الطور مكية وهي أربعون وتسع آيات بسم الله الرحمن الرحيم 1 5 1 < < الطور : ( 1 ) والطور
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة الفيل مكية بسم الله الرحمن الرحيم 15 1 < < الفيل : ( 1 ) ألم تر كيف . . . . .
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
< > سورة الكوثر بسم الله الرحمن الرحيم 13 1 < < الكوثر : ( 1 ) إنا أعطيناك الكوثر > > { إنا أعطيناك
المهذب في تفسير جزء عم
سورة العلق مكيّة ، وهي تسع عشرة آية تسميتها : سميت سورة العلق ، وسورة اقرأ ، أو بِالْقَلَمِ لأن اللَّه وتسمى "سورة اقرأ"، وسماها الكواشي في "التخليص" "سورة اقرأ والعلق". وعنونها ابن عطية وأبو بكر بن العربي "سورة القلم" وهذا اسم سميت به "سورة ن والقلم" ولكن الذين جعلوا اسم هذه السورة "سورة القلم" يسمون الأخرى "سورة ن". وعن جابر أول سورة المدثر، وتؤول بأن كلامه نص أن سورة المدثر أول سورة نزلت بعد فترة الوحي كما في "الإتقان
المفصل في موضوعات سور القرآن
عمدتم إلى الأنفال وهي من المثاني وإلى براءة وهي من المئين فقرنتم بينهما ولم تكتبوا بينهما بسم اللّه الرحمن ورواية عن أبيّ بن كعب أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يأمر في كل سورة بكتابة بسم اللّه الرحمن الرحيم ولم يأمر بذلك في سورة التوبة وكانت نزلت في آخر القرآن فضمت إلى الأنفال لشبهها بها. ولم يكتبوا البسملة تنبيها على قول من يقول إنهما سورة واحدة. وقد يكون فيها إزالة لإشكال ورود سورة الأنفال التي تقلّ آياتها عن المائة بين السور الطوال في حين أن ترتيب
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة بني إسرائيل : بسم الله الرحمن الرحيم قد ذكرنا ما في ذُرِّيَّة1 وذَرِّيَّة وذِرِّيَّة فما مضى من حَجْل أشاباتٍ يُخَالُون العبادا؟ بما جمَّعْتَ من حضَنٍ وعمرو وما حضَنٌ وعمرو والحِيادا9؟ __________ 1 سورة تهذيب التهذيب : 2 : 46 وما بعدها. 4 سورة الإسراء : 4. 5 سورة الإسراء : 5. 6 سورة الحجر : 42. 7 سورة الزمر : 16. 8 سورة فصلت : 46. 9 الأشابات : الأخلاط.
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم فسير سورة الكهف هذه السورة مكية في قول جميع المفسرين وروي عن قتادة أن أول سورة نزل بالمدينة إلى قوله جرزا والأول أصح وهي من أفضل سور القرآن وروي أن النبي صلى الله عليه و سلم قال ألا أخبركم بسورة عظمها ما بين السماوات والأرض ولمن جاء بها من الأجر مثل ذلك قالوا أي سورة هي يا رسول الله قال سورة الكهف من قرأ بها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام وفي رواية أنس من قرأ بها أعطي نور بين السماء والأرض وووقي بها فتنة القبر وعن البراء بن عازب قال كان رجل يقرا سورة
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
سورة بني إسرائيل: بسم الله الرحمن الرحيم قد ذكرنا ما في ذُرِّيَّة1 وذَرِّيَّة وذِرِّيَّة فما مضى من الكتاب2 وما حضَنٌ وعمرو والحِيادا9؟ __________ 1 سورة الإسراء: 3. 2 انظر الصفحة "156" وما بعدها من الجزء الأول تهذيب التهذيب: 2: 46 وما بعدها. 4 سورة الإسراء: 4. 5 سورة الإسراء: 5. 6 سورة الحجر: 42. 7 سورة الزمر: 16. 8 سورة فصلت: 46. 9 الأشابات: الأخلاط.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
علمت ذلك فاعلم أن الله جل وعلا بين تنعم أهل الجنة بلبس الذهب والديباج الذي هو السندس والاستبرق في " سورة ذكر جل وعلا تنعم أهل الجنة بلبس الحرير والذهب في " سورة الحج " في قوله : { إِنَّ الله يُدْخِلُ الذين فمن لبس الذهب والحرير في الدنيا منع من هذا التنعم بهما المذكور في " سورة الحج وفاطر ". فمن لبس الحرير في الدنيا منع من هذا التنعم به المذكور في " سورة الإنسان والدخان ". وذكر جل وعلا تنعمهم بالاتكاء على الفرش التي بطائنها من استبرق في " سورة الرحمن " بقوله :
منهج الفراء في عرض القراءات
مثاله : " وسألت القراء عن {شان } فقال : أهمزة في كل القرآن إلا في سورة الرحمن ؟ لأنه مع آيات غير مهموزات يميت ميتاً , ويولد مولوداً , ويغني ذا , ويفقر ذا, فيما لا يحصى من الفعل " (¬9) . ¬__________ (¬1) سورة الزمر : أية رقم 71 . (¬2) سورة الزمر : أية رقم 73 (¬3) سورة يوسف : أية رقم 70 . (¬4) سورة يوسف : أية رقم 70 . (¬5) سورة يس : أية رقم 72 (¬6) معاني القرآن , ( ج2/ 381 ) . (¬7) سورة الجن آية رقم 1 (¬9) معاني