الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج الشافعي عن جعفر بن محمد عن أبيه " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر على الحر والعبد وأخرج أبو حفص بن شاهين في فضائل رمضان عن جرير قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " " صوم رمضان معلق وأخرج مالك والشافعي عن زريق بن حكيم. أن عمر بن عبد العزيز كتب إليه : أن انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من أموالهم من التجارات من كل وأخرج الدارقطني عن أبي عمرو بن جماس عن أبيه قال : كنت أبيع الادم والجعاب ، فمر بي عمر بن الخطاب فقال
الاستيعاب في بيان الأسباب
إن هذا قضى لي عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: ردنا إلى عمر، فردنا إليك، فقال عمر: أكذلك؟ عمر قتل صاحبي، ولولا أني أعجزته؛ لقتلني، فقال - صلى الله عليه وسلم -: "ما كنت أظن أن يجترىء عمر على قتل قلنا: ابن أبي عمر؛ ثقة من رجال مسلم، ويعقوب بن حميد بن كاسب؛ صدوق ربما وهم، وحامد؛ ثقة حافظ، ووافقهما عبد الأعلى قراءة عليه أنبأ ابن وهب: ثني عبد الله بن لهيعة عن أبي الأسود به. قلنا: وسنده صحيح إلى أبي الأسود وهو محمد بن عبد الرحمن النوفلي، وهو =
تيسير البيان لأحكام القرآن
الرحمن بن (أبي الزناد) عبد الله بن ذكوان، أبو محمد المدني، الإمام الفقيه الحافظ، كان من أوعية العلم، من كبار من خرج مع عبد الرحمن بن الأشعث من العلماء والصلحاء، وكان له وفادة على معاوية. عليه وسلم ست سنين، ومات قبل ابن عمر، يعني في ولاية عبد الله بن الزبير. 36). 96 - عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار المكي، الملقب بالقَسّ، كان ثقة عابداً، وله أحاديث قليلة انظر: "الطبقات الكبرى" (5/ 484)، و"تقريب التهذيب" (ترجمة:3921). 97 - عبد الرحمن بن عمرو بن محمد، أبو
أحكام القرآن
فهي فسح الحاج إذا طاف له قبل يوم النحر وما نعلم أحدا من الصحابة قال بذلك غير ابن عباس فإنه حدثنا جعفر بن محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج ومتعة النساء وقال طارق بن شهاب عن أبى موسى في قصة نهى عمر بن الخطاب عن هذه المتعة قال فقلت يا أمير المؤمنين محمد الواسطي قال حدثنا جعفر بن محمد بن اليمان قال حدثنا أبو عبيد قال حدثنا نعيم عن عبد العزيز بن محمد عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن الحرث بن بلال بن الحرث عن أبيه بلال ابن الحرث المزني قال قلت يا رسول اللّه
المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية
ويجوز نصبه بتقدير أعني أو يعني وأبعد من جعله فاعلاً وجعل راجي عفو حالاً والجزري نسبة إلى جزيرة ابن عمر من بعده في إجماله وفي القاموس بلد شمال الموصل تحيط به دجلة مثل الهلال والله أعلم بالحال والمراد بابن عمر الذي نسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل بناها فنسبت إليه نص على ذلك العلامة أبو الوليد بن الشحنة الحنفي في تاريخه روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر فليس بصحابي كما توهمه بعضهم والشافعي نسبة إلى الإمام محمد بن إدريس بن شافع القرشي المطلبي كذا قال الشراح وقال ابن المصنف نسبة إلى
تفسير القرآن - عبد الرزاق
2845 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن أيوب ، عن معمر ، عن أبي قلابة ، أن عمر بن الخطاب ، حدث أن أبا محجن الثقفي شرب الخمر في بيته هو وأصحابه ، فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل واحد ، فقال له أبو محجن يا أمير المؤمنين ، إن هذا لا يحل لك ، قد نهاك الله عن التجسس ، فقال عمر : ما يقول هذا ؟ فقال زيد بن ثابت وعبد الله بن الأرقم : « صدق يا أمير المؤمنين هذا التجسس » قال : فخرج عمر وتركه
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
2845 - نا عبد الرزاق عن معمر ، عن أيوب ، عن معمر ، عن أبي قلابة ، أن عمر بن الخطاب ، حدث أن أبا محجن الثقفي شرب الخمر في بيته هو وأصحابه ، فانطلق عمر حتى دخل عليه فإذا ليس عنده إلا رجل واحد ، فقال له أبو محجن يا أمير المؤمنين ، إن هذا لا يحل لك ، قد نهاك الله عن التجسس ، فقال عمر : ما يقول هذا ؟ فقال زيد بن ثابت وعبد الله بن الأرقم : « صدق يا أمير المؤمنين هذا التجسس » قال : فخرج عمر وتركه
الداني مفسرًا من خلال كتابه : (المكتفى في الوقف والابتدا)
6- عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الفرائضي له (7) سبع روايات(¬1). 7- سلمون بن داود بن سلمون القروي المالكي خليفة بن عبد الجبار له (3) ثلاث روايات(¬4). 10- علي بن الحسين بن يحيى المعدل (ت:436هـ)، له (3) ثلاث روايات(¬5). 11- أحمد بن محمد بن عمر الجيزي، (ت:399هـ)، له (2) روايتان(¬6). 12- سلمة بن سعيد الأستجي ( ت:406هـ)، له (2) روايتان(¬7). 13- عبد الرحمن بن عمر التجيبي (ت: 416هـ) له 02) روايتان(¬8). 14- علي بن بن غلبون (ت:399هـ) له رواية واحدة(¬14). 20- عبد الله بن عمر القيسي، له رواية واحدة(¬15). 21- عبد الملك
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أبو القاسم طاهر بن المعري ، أبو محمد عبد اللّه بن أحمد المقري بالبصرة ، عبد اللّه ابن أحمد الجصاص ، يزيد بن عمر وأبو البر الغنوي ، نائل بن نجيح ، محمد بن الفضل عن سالم عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلى الله أبو محمد بن عبد اللّه بن حامد الصفياني ، محمد بن جعفر الطبري قال : حماد بن الحسن ، صالح ابن سليمان صاحب القراطيس ، عتاب بن عبد الحميد السدوسي عن مطر عن الحسن عن أبي الوقّاص أنه قال : سهام المؤذنين عند اللّه وقال عبد اللّه بن مسعود : لو كنت مؤذناً لما باليت ألاّ أحج ولا أعتمر ولا أجاهد ، قال : وقال عمر بن الخطاب