جامع البيان في تأويل آي القرآن
الدِّمَاءَ، فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة فَكَذَلِكَ ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ: {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة: 30] لَمَّا فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى مَا تَرَكَ ذِكْرَهُ بَعْدَ قَوْلِهِ: {إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً} [البقرة الْقَوْلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ: {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِشَيْءٍ إِذَا أَرَادَ تَكْوِينَهُ مَوْجُودًا بِقَوْلِهِ: {كُنْ} [البقرة: 117] فِي حَالِ إِرَادَتِهِ وَنَظِيرُ قَوْلِهِ: {وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة: 117] قَوْلُهُ وَيُسْأَلُ مَنْ زَعَمَ أَنَّ قَوْلَهُ: {وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّ مَعْنَى قَوْلِهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ: {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} [البقرة : 124] وَقَالَ: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة: 125] وَالْخَبَرُ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ وَقَالَ بَعْضُ نَحْوِيِّي الْكُوفَةِ: بَلْ ذَلِكَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ: {جَعَلْنَا} [البقرة: 125] وَالصَّوَابُ مِنَ الْقَوْلِ وَالْقِرَاءَةِ فِي ذَلِكَ عِنْدَنَا: {وَاتَّخِذُوا} [البقرة: 125] بِكَسْرِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قَوْلِهِ تَعَالَى: {صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدُونَ} [البقرة عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ الْمُؤْمِنِينَ بِهِ: {كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا} [البقرة عَلَى غَيْرِ وَجْهِ الرَّدِّ عَلَى الْمِلَّةِ، وَلَكِنْ عَلَى قَوْلِهِ: {قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة : 136] إِلَى قَوْلِهِ: {وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ} [البقرة: 133] صِبْغَةَ اللَّهِ، بِمَعْنَى: آمَنَّا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنُ زَيْدٍ: " فِي قَوْلِهِ: {§وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ} [البقرة لِأَنَّ قَوْلَهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ} [البقرة الْإِسْلَامِ، فَقَالُوا لَهُ: {لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} [البقرة : 111] وَقَالُوا لَهُ وَلِأَصْحَابِهِ: {كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا} [البقرة: 135] .
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: " {§إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ} [البقرة نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، مِثْلَهُ وَقَدْ وَجَّهَ بَعْضُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ قَوْلِهِ {إِنْ ظَنَّا} [البقرة ظَنَّا} بِمَعْنَى طَمِعَا بِذَلِكَ وَرَجَوَاهُ -[177]- وَ «أَنْ» الَّتِي فِي قَوْلِهِ {أَنْ يُقِيمَا} [البقرة : 230] فِي مَوْضِعِ نَصْبٍ بِـ «ظَنَّا» ، وَ «أَنْ» الَّتِي فِي {أَنْ يَتَرَاجَعَا} [البقرة: 230] جَعَلَهَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كَمَا قَالَ: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ} [البقرة لِوَرَثَتِهِمْ إِخْرَاجُهُنَّ قَبْلَ الْحَوْلِ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ} [البقرة الْأَمْرَ فِي ذَلِكَ بِخِلَافِ مَا ظَنَّهُ فِي تَأْوِيلِهِ قَارِئُهُ: {وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ} [البقرة لَهُنَّ، وَإِنَّمَا تَأْوِيلُ ذَلِكَ: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْمُحْسِنِينَ} [البقرة: 236] فَقَالَ رَجُلٌ: فَإِنْ أَحْسَنْتَ فَعَلْتَ، وَإِنْ لَمْ أُرِدْ ذَلِكَ لَمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {§وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة: عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ مَا لَمْ تَمَسُّوهُنَّ أَوْ تَفْرِضُوا لَهُنَّ فَرِيضَةً} [البقرة فَعَمَّ اللَّهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ: {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 241
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ: {§كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ} [البقرة الْأَرْضُ الْمُسْتَوِيَةُ الَّتِي تَعْلُو فَوْقَ الْمِيَاهِ» وَأَمَّا قَوْلُهُ: {أَصَابَهَا وَابِلٌ} [البقرة الْمَطَرِ، وَهُوَ الشَّدِيدُ الْعَظِيمُ الْقَطْرِ مِنْهُ، وَقَوْلُهُ: {فَآتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ} [البقرة وَأَمَّا قَوْلُهُ: {فَإِنْ لَمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ} [البقرة: 265] فَإِنَّ الطَّلَّ: هُوَ النَّدَى
تفسير الصنعاني
أحمس يقول وأنا على دينك قال فأنزل الله تعالى { وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها } الآية < < البقرة فقالوا أين ربنا فأنزل الله تعالى { وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان } الآية < < البقرة تعالى { ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام } قال نسخها قوله تعالى { فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم > { < البقرة الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة } قال حتى لا يكون شرك < < البقرة