فضائل القرآن للمستغفري
841- أخبرنا محمد بن علي بن الحسين، أخْبَرَنا أبو يعلى، حَدَّثَنا يحيى بن أيوب، حَدَّثَنا أحمد بن صالح ، حَدَّثَنا عبد الله بن وهب، أَخْبَرَنا يونس عن ابن شهاب، حَدَّثَنا حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن المسور بن مخرمة أنه سمع عمر بن الخطاب يقول: تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
مقاتل بن حبان: هي ريف الشام. سَيَغْلِبُونَ فارس فِي بِضْعِ سِنِينَ وقرأ عبد الله بن عمرو وأبو سعيد الخدري والحسن وعيسى بن عمر غَلَبَتِ أخبرنا محمد بن عبد الله بن حمدويه، عن الحسين بن الحسن بن أيّوب، عن علي بن عبد العزيز قال: أخبرني أبو عبيد عن حمّاد بن خالد الخيّاط عن معاوية بن صالح عن مرتد بن سمي قال: سمعت أبا الدرداء يقول: سيجيء قوم أخبرني الحسين بن محمد بن فنجويه عن عبد الله بن محمد بن شنبه، عن علي بن محمد ابن هامان، عن علي بن محمد
قراءة الإمام نافع عند المغاربة
ومن حديثه في مناقب الرجال وأهل البيوتات: أخرج الحافظ أبو عمر بن عبد البر في التمهيد بسنده عن سعيد بن أبي مريم قال: حدثنا نافع بن أبي نعيم القارئ عن نافع عن ابن عمر، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ــ قال: ومثل ذلك في خبر مقتل عمر ـ رضي الله عنه ـ قال أبو زيد عمر بن شبة البصري في تاريخ المدينة: "حدثنا عبد الملك بن قريب قال: حدثنا نافع بن أبي نعيم قال: قال ابن الزبير: كنت أمشي مع عمر ـ رضي الله عنه ـ فنظر ـ قال أبو حاتم محمد بن حبان البستي بسنده إلى الأصمعي قال: أخبرني نافع بن أبي نعيم قال: قال رجل(¬5)ممن
تلحين النحويين للقراء
54 - المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، القاضي عبد الحق بن عطية الأندلسي، تحقيق عبد السلام الشافي، دار الكتب العلمية، بيروت الطبعة الأولى 1413هـ – 1993م 55- المرشد الوجيزإلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز ، لشهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل أبو شامة، تحقيق طيار آلتي قولاج، دار صادر، بيروت، 1395 هـ. 56- المزهر الجليل عبده الشلبي، عالم الكتب، الطبعة الأولى 1408هـ – 1988م. 60- معاني القرآن أبو زكريا يحيى بن زياد فاضل السامرائي – دار الحكمة – بغداد، (د – ت) 62 – معجم مقاييس اللغة، لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا
جامع لطائف التفسير
الوجه الثالث : وهو اختيار بن جرير, ويظهر لي أنه الصواب : أن الآية محكمة, وأن معناها : قاتلوا الذين يقاتلونكم عن قتال الصبي, وأصحاب الصوامع, والمرأة, والشيخ الهرم إذا لم يستعن برأيه, أما صاحب الرأي فيقتل كدريد بن الصمة, وقد فسر هذه الآية بهذا المعنى عمر بن العزيز رضي الله عنه وابن عباس والحسن البصري.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الوجه الثالث : وهو اختيار بن جرير, ويظهر لي أنه الصواب : أن الآية محكمة, وأن معناها : قاتلوا الذين يقاتلونكم عن قتال الصبي, وأصحاب الصوامع, والمرأة, والشيخ الهرم إذا لم يستعن برأيه, أما صاحب الرأي فيقتل كدريد بن الصمة, وقد فسر هذه الآية بهذا المعنى عمر بن العزيز رضي الله عنه وابن عباس والحسن البصري.
التفسير النبوي
محمد بن عبد العزيز بن الصباح شيخ أبي عمر الدوري (246 هـ) هنا؟! من الراوي، فقد أخرجه -من هذا الطريق- إمام أهل السنة؛ الإمام أحمد في مسنده في موضعين 4: 129، 201 عن عبد الصمد بن عبد الوارث، بالعنعنة.
أقوال ابن بطال في التفسير من خلال كتابه شرح صحيح البخاري
63- التوحيد وإثبات صفات الرب عز وجل، لأبي بكر بن خزيمة، تحقيق: د. عبد العزيز الشهوان، ط السادسة 1418ه، مكتبة الرشد – الرياض. 64- التيسير في القراءات السبع، لأبي عمرو الداني، تحقيق: أوتو يرتزل، ط الأولى 1416ه، دار الكتب العلمية – بيروت. 65- الثقات، للإمام الحافظ محمد بن الأولى 1398ه، مطبوعات دائرة المعارف العثمانية – حيدرأباد. 66- الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي، تحقيق: عبد عبد العال مكرم، ط السادسة 1417ه، مؤسسة الرسالة – بيروت. 69- الحجة للقراء السبعة، لأبي علي الفارسي، تحقيق
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَلَيْلُكَ نَوْمٌ والرَّدَى لَكَ لازِمُ (2) __________ (1) هو عبد الله بن عبد الأعلى بن أبي عمرة. (2) الأخبار الطوال: 333، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي: 225، تاريخ ابن كثير 9: 206، وغيرها، يقول: أَيَقْظَانُ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وَلَيْلُكَ نَوْمٌ والرَّدَى لَكَ لازِمُ (2) __________ (1) هو عبد الله بن عبد الأعلى بن أبي عمرة . (2 ) الأخبار الطوال : 333 ، سيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي : 225 ، تاريخ ابن كثير 9 : 206 ، وغيرها ،