الدر المنثور في التأويل بالمأثور

صالح عن ابن عباس قال : كان أكبر ولد رسول الله A القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: كانت رقيه بنت النبي A عند عتبة بن أبي لهب ، فلما أنزل الله { تبت يدا أبي لهب } سأل النبي A طلاق رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن قتادة قال : تزوّج أم كلثوم بنت رسول الله A عتيبة بن أبي لهب ، وكانت رقية عند أخيه عتبة

أحكام القرآن

ويوهمن أنهن ينفعن بذلك وربما يسقينه بعض الأدوية النافعة فينفق للعليل خفة الوجع فالرقية المنهي عنها هي رقية

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

الأعراب فقالوا : أنا نراكم قد جئتم من عند هذا الرسول إن عندنا رجلا مجنونا مخبولا فهل عندكم من دواء أو رقية

تفسير القرآن العظيم

وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رقية، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

أبو رقية. الداري.

الجواهر الحسان في تفسير القرآن

وصححه الألباني بطرقه في «الصحيحة» (1358) . (1) هو: تميم بن أوس بن حارثة أبو رقية. الداري.