درج الدرر في تفسير الآي والسور
اللهُ:} معنى (لو) كمعنى الشرط، وهو يكون في الماضي والمستقبل (¬13)، قال الله ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 95، ومجمع البيان 1/ 118، وتفسير البغوي 1/ 54. (¬3) في ب: المسألة. في إعراب القرآن 1/ 36، وتفسير القرطبي 1/ 222. (¬8) في ك وع: الخلاف. (¬9) ينظر: تفسير الطبري 1/ 229، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 96، وتفسير البغوي 1/ 54. (¬10) ينظر: تلخيص البيان 6. (¬11) في ب: الوضوء. وينظر: التبيان في تفسير غريب القرآن 64. (¬13) ينظر: في أحكام (لو): مغني اللبيب 337 - 359.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 1/ 349، والبغوي 1/ 65، والمحرر الوجيز 1/ 130. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 1/ 347 و 348 و 350، والنكت والعيون 1/ 97، وتغليق التعليق 4/ 5. (¬6) ينظر: تفسير الطبري 1/ 350، والعظمة 5/ 1549 ، ومجمع الزوائد 8/ 198. (¬7) ينظر: تفسير القرطبي 1/ 324، والبحر المحيط 1/ 318. (¬8) ليس في ب. (¬9) ينظر : تفسير القرآن الكريم 1/ 331، والنكت والعيون 1/ 97، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 169 و 171. (¬10) في ب وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 172، ومجمع البيان 1/ 175 - 176، وتفسير القرطبي 1/ 325. (¬11) في الأصل
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير مجاهد 1/ 76، والطبري 1/ 427. (¬2) من قوله تعالى في الآية 58 نفسها: وَقُولُوا حِطَّةٌ. (¬3) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 261، ومجمع البيان 1/ 226. (¬4) النسخ الثلاث: والمقراة . (¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 262، وزاد المسير 1/ 72، ولسان العرب 15/ 178 (قرا). (¬6) ينظر: "والعثنون من اللّحية: ما نبت على الذّقن وتحته سفلا، لسان العرب 13/ 276 (عثن). (¬14) ينظر: تفسير الطبري وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 264، والمحرر الوجيز 1/ 150.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير البغوي 1/ 77، ومجمع البيان 1/ 232. (¬2) في ك وع: آجر. وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 366، والكشاف 1/ 144، والبحر المحيط 1/ 389. (¬4) في ع: تعمد، وفي ب: تعمدا وينظر: تفسير البغوي 1/ 77. (¬11) من ب، وبعدها في ك وب: معاني، بدل (معان). (¬12) ينظر: مجمع البيان 1/ وينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 270، ومجمع البيان 1/ 231 - 232. (¬16) من المصحف، ويقتضيها السياق. وينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 141، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 270، ومجمع البيان 1/ 231.
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬5) ينظر: تفسير الطبري 1/ 453، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 280، والمحرر الوجيز 1/ 155. (¬6) بعدها وينظر: تفسير القرآن الكريم 1/ 373، والنكت والعيون 1/ 116، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 280. (¬7) ينظر: النكت والعيون 1/ 116، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 280، والمحرر الوجيز 1/ 157. (¬8) في ك وع: يزل. (¬9 ) في ب: فلا. (¬10) ينظر: تفسير البغوي 1/ 79، ومجمع البيان 1/ 241، وتفسير القرآن العظيم 1/ 107. (¬11) (¬15) ينظر: معاني القرآن وإعرابه 1/ 147، والمحرر الوجيز 1/ 157، وتفسير القرطبي 1/ 433. (¬16) ينظر: تفسير
درج الدرر في تفسير الآي والسور
كالظهور والخفاء والقيام والبقاء، بخلاف الكسب والاختيار لأنّهما مختصّان بالحياة، ¬_________ (¬1) ينظر: تفسير البغوي 1/ 85. (¬2) ينظر: تفسير الطبري 1/ 514، وإعراب القرآن 1/ 238، والكشاف 1/ 155. (¬3) في ك وع: يكون ) ينظر: إعراب القرآن 1/ 238، والبيان في غريب إعراب القرآن 1/ 96، وتفسير القرطبي 1/ 464. (¬7) ينظر: تفسير 1/ 167. (¬11) ينظر: إعراب القرآن 1/ 238، والمحرر الوجيز 1/ 167، وتفسير القرطبي 1/ 465. (¬12) ينظر: تفسير وينظر: تفسير الطبري 1/ 515، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 309، والكشاف 1/ 155. (¬14) ينظر: تفسير البغوي
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬3) ينظر: تفسير القرطبي 2/ 109، والبحر المحيط 1/ 549 - 551. (¬4) ينظر: زاد المسير 1/ 126، والبحر المحيط 1/ 551. (¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 1/ 450 - 451. (¬6) ينظر: لسان العرب 2/ 14 (بيت). (¬7) ينظر : تفسير الطبري 1/ 740، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 450، والبحر المحيط 1/ 551. (¬8) ينظر: التبيان في تفسير وينظر: تفسير غريب القرآن 63، وتفسير الطبري 1/ 741 - 743. (¬10) ينظر: معاني القرآن 1/ 335. (¬11) ينظر: معاني القرآن للفراء 1/ 76، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 205. (¬12) تفسير البغوي 1/ 112، والكشاف 1/ 185،
درج الدرر في تفسير الآي والسور
. (¬3) ينظر: تفسير القرطبي 2/ 145. (¬4) في الأصل وك: وإخلاصا. (¬5) ينظر: البحر المحيط 1/ 585 - 586. ( ¬6) ينظر: تفسير الطبري 1/ 797 - 798، والتبيان في تفسير القرآن 1/ 490، ومجمع البيان 1/ 412. (¬7) ساقطة وينظر: تفسير البغوي 1/ 124، والقرطبي 2/ 158، والعجاب في بيان الأسباب 1/ 389. (¬11) ينظر: تفسير الطبري القرآن للجصاص 1/ 106، والسنن الكبرى للبيهقي 2/ 2. (¬12) ينظر: أحكام القرآن للجصاص 1/ 106، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 3، والعجاب في بيان الأسباب 1/ 389. (¬13) ينظر: تفسير الطبري 2/ 4، والنكت والعيون 1/ 163، وزاد
درج الدرر في تفسير الآي والسور
وينظر: تفسير الطبري 2/ 106، والجواهر الحسان 1/ 355. (¬2) ينظر: مجمع البيان 1/ 469، والتفسير الكبير 5/ 5، وتفسير البيضاوي 1/ 446. (¬3) ينظر: تفسير البغوي 1/ 138، ومجمع البيان 1/ 470. (¬4) ينظر: تفسير الطبري 2/ 107 - 108، والبغوي 1/ 138، وزاد المسير 1/ 155. (¬5) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 76، وتفسير البغوي 1/ 138، والتفسير الكبير 5/ 6. (¬6) ينظر: تفسير الطبري 2/ 107، والبغوي 1/ 138، والقرطبي 2/ 211. (¬7) القرآن 2/ 77، والتفسير الكبير 5/ 6 - 7، وتفسير القرطبي 2/ 211 - 214. (¬12) ينظر: تفسير البغوي 1/ 139
درج الدرر في تفسير الآي والسور
1/ 199، والجواهر الحسان 1/ 426. (¬11) ينظر: التبيان في تفسير القرآن 2/ 178، ومجمع البيان 2/ 54. (¬12 ) ينظر: تفسير الطبري 2/ 425، والبحر المحيط 2/ 122. (¬13) في ع: أشد. : غريب القرآن وتفسيره 90، وتفسير غريب القرآن 80، والعمدة في غريب القرآن 89. (¬14) ينظر: التبيان في تفسير 2/ 123. (¬15) بعدها في ع: (مصدر كالقتال وإن كان على معنى التفضيل فالخصام)، وهي مقحمة. (¬16) ينظر: تفسير غريب القرآن 80، ومعاني القرآن وإعرابه 1/ 277، والتبيان في تفسير القرآن 2/ 179. (¬17) ينظر: تفسير القرطبي