البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

2341- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن إنّ الصفا والمروة من شَعائر الله فمن حَج البيت أو اعتمر فلا جُناح عليه أن يطوَّف بهما" قال، زعم أبو مالك ، عن ابن عباس: أنه كانَ في الجاهلية شَياطين تعزِفُ الليل أجمعَ بين الصفا والمروة، وكانت بَينهما آلهة، وفي إسناد ابن أبي داود فائدة جديدة: أن هناك راويًا لتفسير السدي، غير"عمرو بن طلحة القناد" راويه عن أسباط ومن عجب أن يذكره ابن أبي حاتم، في ترجمة"الحسين بن علي بن مهران" 1/2/56 - شيخًا له، ثم لا يترجم له في

جامع البيان في تأويل آي القرآن

2341- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن إنّ الصفا والمروة من شَعائر الله فمن حَج البيت أو اعتمر فلا جُناح عليه أن يطوَّف بهما" قال، زعم أبو مالك ، عن ابن عباس: أنه كانَ في الجاهلية شَياطين تعزِفُ الليل أجمعَ بين الصفا والمروة، وكانت بَينهما آلهة، وفي إسناد ابن أبي داود فائدة جديدة : أن هناك راويًا لتفسير السدي ، غير"عمرو بن طلحة القناد" راويه عن ومن عجب أن يذكره ابن أبي حاتم ، في ترجمة"الحسين بن علي بن مهران" 1/2/56 - شيخًا له ، ثم لا يترجم له في

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج مالك والشافعي وابن أبي شيبة والبخاري ومسلم وأبو داود والنسائي عن ابن عمر « أن تلبية رسول الله A لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك ، لبيك إن الحمد والنعمة لك ، والملك لا شريك لك » وكان ابن عمر يزيد وأخرج البخاري ومسلم عن ابن عباس . أخرج الطبراني عن ابن عباس قال : قال رسول الله A » في قوله { فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج } قال : وأخرج ابن مردويه والأصبهاني في الترغيب عن أبي أمامة قال » قال رسول الله A { فمن فرض فيهن الحج فلا رفث

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الحاكم عن ابن عبد الحكم . أن الشافعي ناظر محمد بن الحسن في ذلك ، فاحتج عليه ابن الحسن بأن الحرث إنما يكون في الفرج ، فقال له فيكون المنذر وابن أبي حاتم والطبراني والحاكم وابن مردويه والضياء في المختارة عن زائدة بن عمير قال : سألت ابن وأخرج وكيع وابن أبي شيبة عن أبي ذراع قال : سألت ابن عمر عن قول الله { فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال : إن وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير عن سعيد بن المسيب في قوله { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } قال :

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس في الآية قال : إذا طلق الرجل امرأته تطليقتين ، فليتق وأخرج الشافعي وعبد الرزاق في المصنف وابن المنذر والبيهقي عن ابن عمر . وأخرج أبو داود وابن ماجة والحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عمر عن النبي A قال « أبغض الحلال إلى الله D ، وأخرج سعيد بن منصور والبيهقي عن أنس بن مالك قال : قال عمر بن الخطاب في الرجل يطلق امرأته ثلاثاً قبل أن وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن علقمة بن قيس قال : أتى رجل إلى ابن مسعود فقال : إن رجلاً طلق امرأته البارحة

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

فقال له ابن الدحداحة : يا رسول الله لي مالان مال بالعالية ومال في بني ظفر ، فابعث خارصك فليقبض خيرهما وأخرج ابن سعد عن الشعبي قال « استقرض رسول الله A من رجل تمراً فلم يقرضه قال : لو كان هذا نبياً لم يستقرض ، فأرسل إلى أبي الدحداح فاستقرضه فقال : والله لأنت أحق بي وبمالي وولدي من نفسي ، وإنما هو مالك فخذ منه وأخرج ابن اسحق وابن المنذر عن ابن عباس قال : نزلت هذه الآية { من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً . . . وأخرج ابن جرير عن السدي في قوله { فيضاعفه له أضعافاً كثيرة } قال : هذا التضعيف لا يعلم أحد ما هو .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج أحمد في الزهد والخلال في كرامات الأولياء بسند صحيح عن ابن عباس قال : ما خلت الأرض من بعد نوح من وأخرج الخلال بسند ضعيف عن ابن عمر قال : قال رسول الله A « لا يزال أربعون رجلاً يحفظ الله بهم الأرض ، وأخرج الطبراني عن ابن مسعود قال : قال رسول الله A « لا يزال أربعون رجلاً من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم وأخرج الطبراني وابن عساكر عن عوف بن مالك قال : لا تسبوا أهل الشام ، فإني سمعت رسول الله A يقول « فيهم وأخرج ابن حبان في تاريخه عن أبي هريرة عن النبي A قال

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج ابن أبي شيبة وأحمد عن ميمون بن سياه قال : قال عيسى ابن مريم : يا معشر الحواريين اتخذوا المساجد وأخرج عبد الله في زوائده عن جعفر بن حرفاس أن عيسى ابن مريم قال : رأس الخطيئة حب الدنيا ، والخمر مفتاح وأخرج أحمد عن محمد بن واسع أن عيسى ابن مريم قال يا بني إسرائيل إني أعيذكم بالله أن تكونوا عاراً على أهل وأخرج أحمد عن مكحول قال : قال عيسى ابن مريم : يا معشر الحواريين أيكم يستطيع أن يبني على موج البحر داراً بلغني أن عيسى E قال : الزهد يدور في ثلاثة أيام : أمس خلا وعظت به ، واليوم زادك فيه ، وغدا لا تدري مالك

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال : « قال رسول الله A : من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيئة مغفوراً له وأخرج ابن المنذر عن عطاء قال : من مات في الحرم بعث آمناً . يقول الله { ومن دخله كان آمناً } . وأخرج الجندي والبيهقي عن أنس بن مالك قال : « قال رسول الله A : من مات في أحد الحرمين بعث من الآمنين يوم وأخرج الجندي عن ابن عمر قال : من قُبِرَ بمَكة مسلماً بُعِثَ آمناً يوم القيامة . وأخرج عبد بن حميد والحاكم وصححه والبيهقي في سننه عن ابن عباس قال : « خطبنا رسول الله A فقال : يا أيها

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج عبد بن حميد والطبراني عن ابن مسعود قال : التوبة معروضة على ابن آدم ما لم يخرج إحدى ثلاث : ما لم وأخرج أحمد والبيهقي في شعب الإِيمان وابن مردويه من طريق مالك بن يخامر السكسكي عن عبد الرحمن بن عوف ومعاوية وأخرج ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن مردويه والحاكم وصححه عن ابن مسعود قال : مضت الآيات غير أربعة : الدجال وأخرج ابن ماجة عن أنس عن رسول الله صلى عليه وسلم قال