الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْقَاسِم ثمَّ زَيْنَب ثمَّ عبد الله ثمَّ أم كُلْثُوم ثمَّ فَاطِمَة ثمَّ رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

أَنْفُسنَا مِنْهَا فَكَفَفْنَا حَتَّى أَتَيْنَا النَّبِي فَذَكرنَا ذَلِك لَهُ قَالَ أما علمت أَنَّهَا رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

بِبَعْض مَا كسبوا وَلَقَد عَفا الله عَنْهُم} وَأما قَوْله: إِنِّي تخلفت يَوْم بدر فَإِنِّي كنت أمرض رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الديلمي عن ابن مسعود وعليّ مرفوعاً في قوله : { لو أنزلنا هذا القرآن على جبل } إلى آخر السورة ، قال : هي رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

صالح عن ابن عباس قال : كان أكبر ولد رسول الله A القاسم ثم زينب ثم عبد الله ثم أم كلثوم ثم فاطمة ثم رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

: كانت رقيه بنت النبي A عند عتبة بن أبي لهب ، فلما أنزل الله { تبت يدا أبي لهب } سأل النبي A طلاق رقية

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وأخرج الطبراني عن قتادة قال : تزوّج أم كلثوم بنت رسول الله A عتيبة بن أبي لهب ، وكانت رقية عند أخيه عتبة

تفسير القرآن العظيم

وَرَوَى ابْنُ مَرْدَوَيْهِ مِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رقية، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ

تفسير القرآن العظيم

والمراد أنه لا رقية إلا من لدغ ذي حمة. (6) الرهيط: تصغير الرهط، وهو الجماعة دون العشرة.

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الشيخ عن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن حسن أنه حدث أن ملكا من ملوك العمالق خطب إلى يعقوب ابنته رقية