الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
{ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ القيامة على وُجُوهِهِمْ عُمْيًا } [ الإسراء : 97 ] وهذا لأن حدقة من يذهب نور قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبّي } [ الأعراف : 187 ] { وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الروح قُلِ الروح } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
بالقرآن لما أفهمه قوله سبحانه وتعالى : {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة} [ الإسراء : 45 ] - أي من شياطين الإنس والجن- {حجاباً مستوراً} [ الإسراء : 45 ] وقوله تعالى : {فإذا قرأت القرآن
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
اللّه تعالى في الدنيا والآخرة في الآية 52 من سورة المزمل ، والآية 60 من سورة والنجم ، والآية 60 من الإسراء بالرؤيا الصادقة والنفث في الروع أي القلب ، ثم بإرسال الملك جبريل عليه السلام إليه ، ثم تكليمه ليلة الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقال ابن زيد وابن جبير والزهري ، أراد : واسأل الرسل إذا لقيتهم ليلة الإسراء ، أما أن النبي عليه السلام لم يسأل الرسل ليلة الإسراء عن هذا ، لأنه كان أثبت يقيناً من ذلك ولم يكن في شك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
على الله تعالى والباقون بالنون على الالتفات وهذا كما في قوله تعالى : {سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً} (الإسراء : ) ثم قال : {باركنا حوله لنريه من آياتنا} (الإسراء : ) واتفقوا على فتح الهمزة في قوله تعالى:
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قوله تعالى : { وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } [ الإسراء نفى تحكيم العقل الحسي هنا ، وخطر على العقل بقوله تعالى : { ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } [ الإسراء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
شيء؟ وعليه ووبعد إثباته نقول : ما الفرق بين إثبات حقيقة قوله تعالى هنا : { حِجَاباً مَّسْتُوراً } [ الإسراء : 45 ] ، وقوله تعالى : { ولكن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ } [ الإسراء : 44 ] ؟ ففي كلا المقامين إثبات
معترك الأقران للسيوطي
أ الإسراء: 73،؟ قال ابن عباس: نزلت في رجال من قريش، منهم: أبو جهل، وأمية بن خلف. (وقالوا لن نؤمن لك حتى ئقخر لناد أ الإسراء: 90،؟ سمى ابن عباس ضيق قائلي ذلك: عبد الله بن أمية، وذريته
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
قال ابن كثير : والظاهر - والله أعلم - أن هذه السورة نزلت قبل ليلة الإسراء لأنه لم يذكر فيها إلا هذه الرؤية عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى } [ النجم 13 - 15 ] ، فتلك إنما ذكرت في سورة النجم ، وقد نزلت بعد سورة الإسراء
معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع
ولو كسرت فقلت : __________ (1) وهى قراءة حمزة والكسائي وخلف. (2) آية 13 سورة الإسراء. (3) آية 19 سورة الحافة. (4) آية 14 سورة الإسراء. (5) هى قراءة غير حمزة والكسائي وخلف.