أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬4) انظر : أحكام القرآن للجصاص 2/126، 127، أحكام القرآن للهراسي 1/327، معالم التنْزيل 2/180، المحرر
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. ¬__________ (¬1) انظر: جامع البيان 5/37-40، أحكام القرآن للجصاص 2/583، بحر العلوم 1/457-458، النكت والعيون 2/65، أحكام القرآن للهراسي 2/102، 103، معالم التنْزيل 3/95، 96، الكشاف 1/363، المحرر الوجيز 2
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
. (¬2) انظر : أحكام القرآن 3/162 . (¬3) انظر : المحرر الوجيز 3/423 . (¬4) انظر : التفسير الكبير 10/20 ) انظر : نظم الدرر 11/258 . (¬8) انظر : التحرير والتنوير 13/237 . (¬9) معالم التنْزيل 5/46 . (¬10) أحكام
أقوال أبي عبيد القاسم بن سلام في التفسير
وقد أولى العلماء هذه الآيات اهتماماً كبيراً؛ فمنهم من أفردها في كتب مستقلة تُعرف بكتب (أحكام القرآن) ص 342، دار إحياء التراث العربي. (¬3) انظر: شرح الكوكب المنير لابن النجار: 4/602. (¬4) امن أشهرها: أحكام
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) أحكام القرآن (1/654). (¬3) أحكام القرآن (1/273). (¬4) رواه البخاري في صحيحه معلقاً، في ترجمة باب
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
. (¬2) انظر: أحكام القرآن لابن العربي (3/ 384)، والجامع لأحكام القران (13/ 243). (¬3) أحكام القرآن (1
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان: من أول سورة الأعراف إلى آخر سورة الكهف (جمعًا ودراسة)
الصنعاني 2/400، وذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن ص265، والزمخشري في الكشاف 3/573، وابن العربي في أحكام القرآن 3/224، والشوكاني في فتح القدير 3/382. (¬4) ينظر: أحكام القرآن لابن العربي 3/224.
ترجيحات الشنقيطي في أضواء البيان من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنعام: جمعًا ودراسة
من سياق الآية ، وعليه فالكفر ، إما كفر دون كفر ، وإما أن يكون فعل ذلك مستحلاً له ، أو قاصداً به جحد أحكام تفسير عبدالرزاق 2 / 19 وما بعدها ، وتفسير ابن أبي حاتم 3 / 209 ، والدر المنثور للسيوطي 2/507 . (¬3) أحكام