البحث

. ¬__________ (¬1) جاء في التهذيب: القدر: القضاء الموفق، يقال قدر الله هذا تقديرًا، قال: وإذا وافق الشيء

{وَجَاءَ رَبُّكَ} هذا المجيء هو مجيئه عز وجل لفصل القضاء بين عباده، ونؤمن بأن الله يجيء لكن مجيئًا يليق

وقضى بالبصرة، وولي القضاء لعثمان وعلي ومعاوية وفي يزيد بن معاوية.

فَإِذَا جَاء أَمْرُ اللَّهِ قُضِىَ بِالْحَقّ ( ( غافر : 78 ) أي : وخسروا وقت مجيء أمر الله ، أو وقت القضاء

حقيقة ثم فيه قولان أحدهما أنه ما كتبه الله في اللوح والمحفوظ والثاني أنه القرآن والثاني أنه بمعنى القضاء

قوله تعالى والغارمين وهم الذين لزمهم الدين ولا يجدون القضاء قال قتادة هم ناس عليهم دين من غير فساد ولا

للتناسل، {وإليه تحشرون} يوم القيامة فيجمعكم بعد فُرْقَتِكُم لفصل القضاء، ويرجعكم بعد تمزقكم لأجل الجزاء

الأخيرة على صخرة بيت المقدس فيقول: يا أهل القبور قوموا، فلا يبقى نسمة من الأولين والآخرين إلا قامت لفصل القضاء

{وما ينزل من السماء} من مطر وزق وملك قضاء، {وما يعرج فيها} (4) من القضاء والدعاء والأعمال والملائكة.

{بما نسوا} أي: بنسيانهم وتركهم القضاء بالحق. وهذا قول عكرمة __________ (1) ...