فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

وكان القياس غوطاً فقلبت الواو ياءً وأسكنت وانفتح ما قبلها لخفتها، وثانيهما: أنه أراد الغيط فخفف، مثل: سيد

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

انظر إلى مرتبة الاستغفار وعظم موقعه، كيف قُرن حصوله مع وجود سيد البشر في استدفاع البلاء؟ روينا عن أبي

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

الضاد، فيه وجهان: أحدهما: أنه مصدر ضاق، مثل: سار سيراً، والثاني: هو مخفف من الضيق، أي: في أمر ضيق، مثل سيد

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

حتى ما ¬__________ (¬1) يقول الدكتور سيد أحمد خليل: وكانت عقليتهم لم تبلغ بعد درجة النضج الذي توافر لها

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

وعلى الرغم من اهتمام سيد بالموضوعات القرآنية، والتدرج في الأحكام، واستخلاص النتائج من مقدماتها، على الرغم

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

وهنا نرى الأستاذ سيد يؤكد ما قلناه عنه في أول البحث وهو أنه لا ينبغي أن يحول ما قرره بين الإنسان وبين

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

من ذلك ما يذكره الأستاذ سيد بعد استعراضه لقصة نوح عليه السلام (¬1): (ثم نقف الوقفة الأخيرة مع قصة نوح

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

إن دعوة سيد واضحة إلى وجوب الانشغال بالدعوة إلى الله تعالى، وتأسيس المجتمع الإسلامي، والانطلاق من خلال

التفسير والمفسرون في العصر الحديث

هذه السورة، هو قوله تعالى: {أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ}: اختلق محمد هذا القرآن ونسبه إلى الله "قل يا سيد

فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)

وقال الإمام: "اعلم أن الوجوه المنقولة من المفسرين، ليست نصاً عن سيد المرسلين صلوات الله عليه حتى لا يمكن