البحث

فالدلالة على الدنيا من شأن المغرورين ، ورين الفاتنين ، والدلالة على العمل من شأن الصالحين ، الواقفين

ولعلّ مراده بالأولياء عموم الصالحين.

الطيور ، بخلاف العارفين لّمَا سرحت أفكارهم في الملكوت والجبروت ؛ أُطلقت أرواحهم بعد الموت ، وأرواح الصالحين

التوحيد ، قال : " والدرجة العليا في ذلك للأنبياء ، ثم للأوياء العارفين ، ثم للعلماء الراسخين ، ثم الصالحين

أشد تأثيراً في قلوب ينتيْهما ، وتوهيناً في حقهما ، فكانا حقيقا بالذكر ، بخلاف ما إذا أريد به جنس الصالحين

يقم بواجب الرسالة التي تقضي بسعة الصدر وتحمل الأذى وعدم اليأس: {فاجتباه} أي اصطفاه: {ربه فجعله من الصالحين

أخبرنا الشيخ خضر بن كامل المعبر الخاتوني قراءة عليه وأنا أسمع بجبل الصالحين بظاهر دمشق في سنة ست وستمائة

أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يقول الله عز وجل: ((أعددت لعبادي الصالحين

وكان إبراهيم سأل ربه عز وجل الولد فقال: {رب هب لي من الصالحين} [الصافات:100] .

الله ، والمغلوب بالتفريط يؤوب كلما راجع نفسه وذكر ربه ، فهو أواب لكثرة رجوعه إلى أمر ربه ، وكل من الصالحين