تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
قال : جذمنا قيس ونجد دارنا ولنا الأبّ به والمكرع «4» وعن أبى بكر الصديق رضى اللّه عنه أنه سئل عن الأب أخرجه أبو عبيد في فضائل القرآن. حدثنا محمد بن يزيد عن العوام بن حوشب عن إبراهيم التيمي أن أبا بكر رضى اللّه عنه سئل عنه فذكره ورواه ابن ورواه يحيى الحماني وابن عبد البر في العلم من طريقه من رواية إبراهيم النخعي عن أبى معمر عن أبى بكر فذكره
جامع البيان في القراءات السبع
حدّثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله، قال: حدّثني أبو بكر بن صدقة «1»، قال: ثنا «2» محمد بن جامع «3»، قال: نا يحيى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ البيوت والشيوخ وروى يحيى الجعفي «6» عن أبي بكر __________ (1) أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، أبو بكر البغدادي، مشهور غاية 1/ 119. (2) في (م) " حدثنا". (3) محمد بن جامع بن حبيش بن أبي كامل، أبو عبد الله الموصلي، العطار، غاية 2/ 106. (4) حجاج بن حمزة بن سويد، أبو يوسف الخشابي، القاضي، روى القراءة عرضا عن يحيى بن آدم، عرض
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
عقبة بن أبى معيط فأخذ بمنكب رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ولوى ثوبه فى عنقه فخنقه خنقا شديدا فأقبل أبو بكر فأخذ بمنكبيه ودفعه عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ثم قال ) أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بكر رأيت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وأخذته قريش فهذا يجنبه وهذا يتلتله وهم يقولون أنت الذى جعلت الآلهة إلها واحدا قال فوالله ما دنا منا أحد إلا أبو بكر يضرب هذا ويجىء هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم بكر فسكت القوم فقال ألا تجيبون فوالله لساعة من أبى بكر خير من مثل مؤمن آل فرعون وذاك رجل يكتم إيمانه
الجامع لأحكام القرآن
وقد ذكر أبو بكر الأنباري في كتاب (الرد) حدثنا محمد بن شهريار حدثنا حسين بن الأسود حدثنا يحيى بن آدم عن قال أبو إسحاق : وتعلم عبدالله بقية القرآن من مجمع بن جارية الأنصاري. قلت : فإن صح هذا صح الإجماع الذي ذكره يزيد بن هارون فلذلك لم يذكره القاضي أبو بكر بن الطيب مع من جمع قال أبو بكر الأنباري : حدثني إبراهيم بن موسى الخوزي حدثنا يوسف بن موسى حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير قال أبو بكر : والحديث الذي حدثناه إبراهيم بن موسى حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عمر بن هارون الخرساني عن ربيعة
الجامع لأحكام القرآن
وقد ذكر أبو بكر الأنباري في كتاب (الرد) حدثنا محمد بن شهريار حدثنا حسين بن الأسود حدثنا يحيى بن آدم عن قال أبو إسحاق: وتعلم عبدالله بقية القرآن من مجمع بن جارية الأنصاري. قلت: فإن صح هذا صح الإجماع الذي ذكره يزيد بن هارون فلذلك لم يذكره القاضي أبو بكر بن الطيب مع من جمع القرآن قال أبو بكر الأنباري: حدثني إبراهيم بن موسى الخوزي حدثنا يوسف بن موسى حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا زهير قال أبو بكر: والحديث الذي حدثناه إبراهيم بن موسى حدثنا يوسف بن موسى حدثنا عمر بن هارون الخرساني عن ربيعة
التفسير البسيط
وحكى أبو بكر محمد بن السري (¬6) أن أبا العباس محمد بن يزيد، اختار القول الثاني (¬7) من القولين اللذين ) في (ب): (من). (¬5) انظر بقية كلام أبي علي الفارسي في "الإغفال" ص 26 وما بعدها. (¬6) في "الإغفال" (أبو بكر بن السراج) ص 34، وفي "المخصص" (أبو بكر) 17/ 145. وابن السراج: هو أبو بكر محمد بن السري بن السراج النحوي. (¬7) في (ب): (الأول) ولم يرد لفظ (الأول) أو ( القول الأول لسيبويه 4/ 240، وانظر: "اشتقاق أسماء الله" للزجاجي ص 25، "الخزانة" 2/ 266، 267. (¬8) هو أبو
التفسير البسيط
بكر الإمام وعلي المؤتم، وكان أبو بكر الخطيب وعلي المستمع، وكان أبو بكر الدافع بالموسم ولم يكن لعلي أن يدفع حتى يدفع أبو بكر، وأما قوله - صلى الله عليه وسلم - "لا يبلغ عني إلا رجل مني" (¬1) فإن النبي -صلى وسلم- ذلك القول (¬3). 4 - قوله تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ} الآية، قال أبو وإعرابه" 2/ 430 باختصار يسير. (¬5) انظر: "تفسير الثعلبي" 6/ 79 ب، والبغوي 4/ 12، وهو قول السدي رواه أبو
موهم التعارض بين القرآن والسنة (دراسة نظرية وتطبيقية): من أول سورة الفاتحة حتى نهاية سورة الأنعام
ما أشار إليه ابن حجر بقوله : " ويعكر عليه ما رواه النسائي من طريق أبي حازم(¬2) عن عبد الملك بن أبي بكر انظر : الكاشف للذهبي 1/452 ، تقريب التهذيب لابن حجر ص 247. (¬3) عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن انظر : الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 5/344، تقريب التهذيب لابن حجر ص 362. (¬4) أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي المدني ، قيل : اسمه محمد وقيل : المغيرة ، وقيل : أبو بكر اسمه ، وكنيته أبو عبد الرحمن ، ثقة فقيه عابد ، مات سنة ( 194هـ) وقيل غير ذلك.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
رسول الله صلى الله عليه وسلم بعشرين بدنة ، قلَّدها وأشعرها بيده ، عليها ناجية بن جُندب الأسلمى ، وساق أبو بكر خمس بدنات. بكر ، قال: أميرٌ أو مأمورٌ؟ قال: لا بل مأمور ، ثم مضيا. وقال ابن سعد: فقال له أبو بكر: أستعملك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على الحج؟ قال: لا ، ولكن بعثنى أقرأ براءة على الناس ، وأَنبذ إلى كل ذى عَهدٍ عهده ، فأقام أبو بكر للناس حَجَّهم ، حتى إذا كان يومُ النحر