الكنز في القراءات العشر

أمّا القرآن وما تكرر منه نحو: وقرآن الفجر [الإسراء/ 78] وقرآنا فرقناه [الإسراء/ 106]، فاتّبع قرآنه [القيامة

الكنز في القراءات العشر

(الإسراء/ 23) عند من جعل ألفها منقلبة عن ياء. وافقهم هشام في إمالة إناه (¬1). نحو: العلى (طه/ 4، 75) وشديد القوى (النجم/ 5) والضّحى (الضحى/ 1) وضحاها (¬7) والرّبا (¬8) وكلاهما (الإسراء

التبيان في أيمان القرآند

لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلًا (86)} [الإسراء للنَّفْي لا للإثبات، كقوله تعالى: {وَلَئِنْ شِئْنَا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ} [الإسراء

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً} [الإسراء أشارَ له بقولِه: {وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلاَّ أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأَوَّلُونَ} [الإسراء

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

وعلا) قال: {وَإِن مِّنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ} [الإسراء فالجماداتُ تشاركُ فيه البهائمَ، ويشملها عمومُ قولِه: {وَإِن مِّنْ شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ} [الإسراء

العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير

أَنْتُمْ على حَقٍّ أَمْ لاَ، كذلك قالوا له: {أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ قَبِيلاً} [الإسراء أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلاَئِكَةُ} [الفرقان: آية 21] {أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلاَئِكَةِ} [الإسراء

الوجيز في شرح قراءات القرأة الثمانية أئمة الأمصار الخمسة

عاصم، وحمزة: يكسران الواو في قوله: أَوِ اخْرُجُوا (النساء 66)، أَوِ ادْعُوا (الإسراء 110) ونحوهما. ، وأبو عمرو، ويعقوب، وابن ذكوان عن ابن عامر: بكسر التنوين في قوله تعالى: مَحْظُوراً (20) انْظُرْ (الإسراء

دروس وعبر من قصة قارون

في ثوب النعمة ، كما قال تعالى : « وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها » (59 : الإسراء الفعل مسندا إلى اللّه ، بإخبار منه سبحانه ، كما يقول سبحانه : « وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً » « 55 : الإسراء

موسوعة الإعجاز الرقمي في القرآن الكريم

[الإسراء : 17/17] . بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 1 3 4 5 5 5 5 أيضاً العدد الذي يمثل هذا المقطع من نهاية الآية 17 الإسراء

الأثر الاجتماعي لتعلم القرآن الكريم على الفرد والمجتمع

. __________ (1) سورة الإسراء : 26 . (2) تفسير فتح القدير - الشوكاني (3) سورة الإسراء : 29 . (4) تفسير