تلخيص البيان فى مجازات القرآن
وقد ذكره له ابن عنبسة الحسنى الداودي المتوفى سنة 829 ه ولا نعرف عنه شيئا ، وذكره صاحب «الغدير» فى ثبت وهو مما ذكره الحسنى فى «عمدة الطالب ، فى مناقب آل أبى طالب» ويقول العلامة الشيخ عبد الحسين أحمد الأمينى
التفسير البسيط
وبئس، وذلك عندنا لا يمتنع، وجهة جوازه: أن ما اسم مبهم يقع على الكثرة، ولا يخصص شيئًا واحدًا، كما أن أسماء الأجناس كذلك، وهي تكون للكثرة (¬2) والعموم، كما أن أسماء الأجناس تكون للكثرة (¬3)؛ (¬4) وذلك نحو قوله وتكون ما معرفةً ونكرةً؛ كما أن أسماء الأجناس تكون معرفةً ونكرةً.
جمال القراء وكمال الإقراء ت عبد الحق
* المشهور في أسماء الأيام والشهور: ذكره الحافظ ابن كثير عند تفسير قوله تعالى إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ [التوبة: 36] قال: «فصل» ذكر الشيخ علم الدين السخاوي في جزء جمعه سمّاه: «المشهور في أسماء الأيام والشهور وهكذا أخذ ابن كثير في سرد أسماء الشهور والأيام مع التعليل لكل تسمية، معتمدا على هذا الكتاب للسخاوي «8
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
وفي البحر 151:5 - 152: «(مكانكم) عده النحوين في أسماء الأفعال، وقدر باثبتوا، كما قال: وقولي كلما جشأت والحركة التي في (مكانك) و (دونك) أهي حركة إعراب أو حركة بناء؟ تبتنى على الخلاف الذي بين النحويين في أسماء وانظر باب أسماء الأفعال في القراء في الإعراب المنسوب للزجاج 141:1 - 159.
المتشابه اللفظي في القرآن الكريم وتوجيهه
اعتمد عليها في هذه القاعدة ؛ حيث يقول : " إن هذه الحروف لافتتاح السور بها ووقوعها مطالع لها ؛ كأنها أسماء لها ؛ بل هي جارية مجرى الأسماء من غير فرق ، وهذا إن لم نقل بقول من جعلها أسماء للسور . الجملة من الكلام والقصيدة الطويلة من الشعر بما هو أشهر فيها أو بمطلعها ، إلى أشباه هذا ، وعلى ذلك جرت أسماء
مباحث في التجويد والقراءات والإعجاز
ــ أسماء القرآن : الفرقان , الكتاب , النور , التنزيل , الكلام , الحديث , الموعظة , الهادي الحق , البيان ــ أسماء الحيوانات : أنواع الحيوانات الواردة أكثر من خمسين نوعا سأورد أشهرها : البقر , المعز , الناقة ــ أسماء بعض الحشرات : النمل , العنكبوت , البعوضة , الجراد , القمل , النحل .
إعراب القرآن وبيانه
هذا وسيرد المزيد من بحث أسماء الأصوات في هذا الكتاب. نبذة من أسماء الأصوات : و فيما يلي طائفة مختارة من أسماء الأصوات : الصرير صوت القلم والسرير والباب
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الفوائد : السراء والنعماء والضراء قيل انها مصادر بمعنى المسرة والنعمة والمضرة والصواب انها أسماء للمصادر وليست أنفسها فالسراء الرخاء والنعماء النعمة والضراء الشدة فهي أسماء لهذه المعاني فإذا قلنا إنها مصادر كانت عبارة عن نفس الفعل الذي هو المعنى وإذا كانت أسماء لها كانت عبارة عن المحصّل لهذه المعاني.
الجدول في إعراب القرآن الكريم
بالإضافة لوقوعها بعد الظرف ، وسنوضح فيما يلي ما يتعلق بهذه الجملة ، فلا يضاف إلى الجملة إلا ثمانية : 1 - أسماء وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وقوله تعالى : لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ ومن أسماء واجبة : (إذ) باتفاق ، و(إذا) عند الجمهور ، و(لما) عند من قال باسميتها. 2 - حيث : وتختص بذلك عن سائر أسماء
إعراب ثلاثين سورة
والذي أذهب إليه أن هذه الأسماء كلها صفات لله تبارك وتعالى، وثناء عليه وهي الأسماء الحسنى؛ كما قال الله ذكر فائدة في بسم الله: أما قوله تعالى: (وقال اركبوا فيها باسم الله مجراها ومرساها) هذا مما حكى الله تبارك وتعالى عن نبي من أنبيائه وصفي من أصفيائه تقديمه اسم الله قبل ركوبه وأخذه في كل عمل. الله. ويجوز أن يجعل بسم الله كلامًا تامًا كما قيل في نحر البدن (فاذكروا اسم الله عليها صواف)، فيكون مجراها