جامع البيان في تأويل آي القرآن

وقال التبريزي في شرح القصائد العشر، (ص 160) يقول: أترك الأمكنة إذا رأيت فيها ما يكره إلا أن يدركني الموت

الحجة في القراءات السبع

انظر: (شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات: 299، 300). (2) الألف في قوله تعالى: يَأْتِيانِها عائدة على

حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي

يحيى بن علي بن محمد أبو زكريا ابن الخطيب التبريزي، كان أحد الأئمة في النحو واللغة والأدب، صنف شرح القصائد

القراءات المتواترة وأثرها في الرسم القرآني والأحكام الشرعية

. - عقلية أتراب القصائد في الرسم للإمام الشاطبي. ¬__________ (¬1) كما تيقّنت من ذلك حين عهدت وزارة الأوقاف

مقدمات في علم القراءات

وتداوله أن الإمام أبا القاسم الشاطبي (ت 590 هـ) نظمه في قصيدته الرائية المشهورة باسم «عقيلة أتراب القصائد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال القاضي أبو محمد عبد الحق رضي الله عنه : كما يقولون في أول الإنشاد لشهير القصائد : " بل " و " لا بل

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قولك يَافتى لإيقاظ ذهن السامع قاله ثعلب والأخفش وأبو عبيدة ، قال ابن عطية كما يقول في إنشاد أشهر القصائد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ويكثر هذا القسم في مطالع القصائد ولكن سبيله صعبة محفوفة بالخطر لأنه قد يخاطب مسدوحه أو معشوقه أو أي مخاطب

إملاء ما من به الرحمن من وجوه الإعراب والقراءات

على الله في قولك نبعث فقال لا ثم ابتدأ فقال أقسم وهذا كثير في الشعر فإن واو العطف تأتي في مبادىء القصائد

مفردات ألفاظ القرآن

ذؤيب الهذلي، من مفضليته التي مطلعها: *أمن المنون وريبها تتوجع **والدهر ليس بمعتب من يجزع* وهي من غرر القصائد