الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
أبو جعفر ( به السحر ) بالاستفهام و له في همزة الوصل الإبدال و التسهيل كأبي عمرو و يعقوب بالإخبار {سورة بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ( بادئ )بالإبدال .قرأ يعقوب ( عمل غير) كالكسائي .قرأ يعقوب ( إن ثمود) و في الفرقان (أولو بقية) بكسر الباء و إسكان القاف و تخفيف الياء .قرأ يعقوب ( عما يعملون ) هنا و النمل بالخطاب {سورة
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
115) تفسير المشكل من غريب القرآن العظيم- أبو محمد مكي بن أبي طالب المقرىء- دار الفرقان- عمان- الأردن- العربية . 120) التفسير والمفسرون- د.محمد حسين الذهبي-دار الأرقم- بيروت-لبنان. 121) تفسير يحيى بن سلام من سورة النحل إلى سورة الصافات- يحيى بن سلام التيمي البصري القيرواني -دار الكتب العلمية- بيروت-لبنان-1425هـ-
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
إليه آنفاً ذكرت مسوغات هذا الترجيح ومنها: 1- أن هذا الرأى موافق لترتيب الآيات القرآنية كما جاءت فى سورة المنار - 12/229 وما بعدها بتلخيص. (2) أنظر: الإسرائيليات فى التفسير - د./ أحمد سعد الخطيب - ص 123. (3) سورة الفرقان : 27 - 29. (4) تنبيه الغافلين : 131.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بسطام، عن محمد بن عمرو، عن موسى بن عقبة، عن أبي الزناد، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت قال: نزلت"سورة النساء" بعد"سورة الفرقان" بستة أشهر. (1) 10207- حدثنا ابن البرقي قال، حدثنا ابن أبي مريم قال، أخبرنا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تفسير سورة الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جلّ ثناؤه وتقدست أسماؤه: {تَبَارَكَ الَّذِي تَبَارَكَ الَّذِي نزلَ الْفُرْقَانَ) يقول: تبارك الذي نزل الفصل بين الحقّ والباطل، فصلا بعد فصل وسورة بعد سورة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ) [سورة قوله تعالى ذكره: (انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأمْثَالَ فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلا) [سورة الإسراء: 48 وسورة الفرقان: 9] ، = إذا كان دالا على أنهم غير مستطيعي السبيل إلى ما كلفوه= واجبا أن يكون
المعنى القرآني فى ضوء اختلاف القراءات
إليه آنفاً ذكرت مسوغات هذا الترجيح ومنها: 1- أن هذا الرأى موافق لترتيب الآيات القرآنية كما جاءت فى سورة - 12/229 وما بعدها بتلخيص. (¬2) أنظر: الإسرائيليات فى التفسير - د./ أحمد سعد الخطيب - ص 123. (¬3) سورة الفرقان : 27 - 29. (¬4) تنبيه الغافلين : 131.
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
. ¬__________ (¬1) سورة الفرقان: الآية 40. (¬2) التحرير والتنوير، ج 1، ص 113. (¬3) ذكر الزمخشرى فى تفسير تفسير الزمخشرى، ج 4، ص 43. (¬4) سورة آل عمران: الآية 7. (¬5) التحرير والتنوير، ج 1، ص 116.
جامع البيان في تفسير القرآن
فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا (7) أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا} [الفرقان إلزامهم، والدليل على أنه معجز من عند الله والعجز عن الإتيان بمثل الكل والبعض أعم من أن يكون عشر سور أو سورة واحدة دليل عليهم مع أن سورة البقرة متأخرة في النزول عن هود، والأصح أن يونس أيضًا متأخرة فتحداهم أولاً
التفسير الوسيط
. ¬__________ (¬1) سورة الفرقان، الآية: 23. (¬2) سورة التوبة، من الآية: 54.