شوائب التفسير في القرن الرابع عشر الهجري
. __________ (1) تفسير المنار، 2/330. (2) تفسير المنار، 2/331. (3) تفسير المنار، 2/332. (4) سورة البقرة ، آية 219. (5) تفسير المنار، 2/332.
أقوال أبي إسحاق الشاطبي في التفسير
قال عثمان بن سعيد الدارمي : " وادعى المعارض (¬2) - أيضاً - زوراً على قوم أنهم يقولون في تفسير قول الله على ما يتوهمونه . ¬__________ (¬1) انظر : جامع البيان 11/19، معاني القرآن 4/359، بحر العلوم 3/155، تفسير القرآن العزيز 4/117، النكت والعيون 5/132، الوجيز 2/937، تفسير القرآن للسمعاني 4/477، مدارك التنْزيل مدارك التنْزيل 2/461، التسهيل 2/372، البحر المحيط 7/417، أنوار التنْزيل 2/39، الجواهر الحسان 3/85، تفسير
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
القول الراجح: ¬__________ (¬1) انظر: تفسير ابن أبي حاتم (1/260). (¬2) انظر: المحرر الوجيز (ص 145)، والدر المنثور(1/274). (¬3) انظر: تفسير الطبري (2/695). (¬4) انظر: تفسير السمعاني(1/155). (¬5) انظر: تفسير
منهج ابن عقيل الحنبلي وأقواله في التفسير: جمعًا ودراسة
وبهذا يتبين صحة تفسير ابن عقيل [الواو] بـ[أو] . ¬__________ (¬1) أي أضعف وأوهن كلام ، والعِيُّ ضد البيان (¬2) معاني القرآن 2/ 10 . (¬3) هو أبو المظفر منصور بن محمد التميمي السمعاني الحنفي ثم الشافعي ، له تفسير ثلاث مجلدات ، مات سنة 489هـ ، له ترجمة في : سير أعلام النبلاء 19/ 114 ، طبقات الداوودي 2/ 339 . (¬4) تفسير السمعاني 1/ 396 . (¬5) معالم التنزيل 1/ 310 . (¬6) تفسير ابن كثير 2/ 846 .
أقوال القاضي عياض في التفسير
لأحكام القرآن " 5 / 306 ، وانظر " معاني القرآن " للفراء 1 / 280 ، " معاني القرآن وإعرابه " 2 / 87 " تفسير غريب القرآن " ص 133 ، " الوسيط " 2 / 91 ، " تفسير القرآن " للسمعاني 2 / 458 ، " تفسير ابن كثير " 2 / انظر " جامع البيان " 7 / 281، " أسباب النزول " للواحدي ص 138 ، " معالم التنزيل " 2 / 258 ، " تفسير ابن
أقوال الوزير ابن هبيرة في التفسير
أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الملك بن عطية الغرناطي القاضي له التفسير المشهور المحرر الوجيز في تفسير الداوودي(1/265) (¬3) الجامع لأحكام القرآن(1/193) ... (¬4) البحر المحيط(1/144) ... (¬5) ابن كثير في تفسير ) ... (¬7) تفسيره (1/24)،والثعالبي هو: عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف الثعالبي الجزائري المالكي اختصر تفسير ابن عطية في جزأين وصنف التفسير المسمى بالجواهر الحسان في تفسير القرآن ت:876هـ مترجم له في طبقات الأدنه
منهج الزجاج في اختياراته في التفسير من خلال كتابه: معاني القرآن وإعرابه
أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ } (¬6) ، ذكر الزجاج ثلاثة أقوال في تفسير ومن اختياره أيضاً لقولين في تفسير الآية مع بيان وجه ذلك ما ذكره عند قوله ¬__________ (¬1) ... وهو قول ابن عباس وقتادة وعطاء الخراسان والسدي ، انظر : المحرر الوجيز 4/233 ، تفسير القرطبي 13/107 ، تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ونصب"نزلا" على التفسير من قوله:"لهم جنات تجري من تحتها الأنهار"، __________ (1) انظر تفسير"المأوى" فيما سلف ص: 279. (2) انظر تفسير"المهاد" فيما سلف 4: 246 / 6: 229. (3) في المطبوعة والمخطوطة: "يعني بذلك جل ثناؤه"، والسياق يقتضي ما أثبت. (4) انظر تفسير"الجنة" فيما سلف 1: 384 / 5: 535، 542 / 6: 261، 262 / 7 : 227. (5) انظر تفسير"الخلود" فيما سلف 6: 261: 262 تعليق: 1، والمراجع هناك، وفهارس اللغة.