الجامع لأحكام القرآن
فأخبر عن تلك الآية كملت السورة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم سورة : فيها من المدني الذين آتيناهم الكتاب إلى قوله : لا نبتغي الجاهلين وهي ثمان وثمانون آية بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة القصص القصص : ) 1 ( طسم ) القصص 1 : 6 ( قوله تعالى : ) طسم ( تقدم الكلام فيه ) تلك
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
سورة الأنفال بسم الله الرحمن الرحيم وهي [خمس و] (1) سبعون آية مدنية، استثني منها آيات نذكرها إن شاء الله وفي الصحيحين: "أن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: سورة الأنفال، [قال] (2) : نزلت في بدر" (3) .
الجامع لأحكام القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الأعراف سورة الأعراف هي مكية ، إلا ثمان آيات ، وهي قوله تعالى : {وَاسْأَلْهُمْ
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام ، ص : 467 سورة أرأيت سبع آيات و يقال : سورة الماعون ، وسورة اليتيم ، عونه إذا ما سماؤهم لم تغم و قالوا أيضا : هو في الإسلام الطاعة والزكاة ، وأنشدوا قول الراعي : أ خليفة الرحمن
مشكل إعراب القرآن - القيسي
بسم الله الرحمن الرحيم تفسير مشكل اعراب سورة القيامة قوله تعالى لا أقسم لا زائدة لأنها في حكم المتوسطة ابتداء متكلم بكلام لم يجز له أن يأتي بلا زائدة في أول كلامه وقيل لا غير زائدة انما هي رد لكلام متقدم في سورة
التعليق على تفسير الجلالين
على العبادة، وقد يسألون الرزق لأهل الأرض والمغفرة لهم {وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَن فِي الْأَرْضِ} [(5) سورة {كُلَّ يَوْمٍ} [(29) سورة الرحمن] يعني كل وقت {هُوَ فِي شَأْنٍ} المراد باليوم، ليس المراد به الزمن المحدد
قواعد الترجيح المتعلقة بالنص عند ابن عاشور في تفسيره التحرير والتنوير
. (¬3) سورة الرحمن، الآية (14). (¬4) سورة الحجر، الآية (26). (¬5) مفردات ألفاظ القرآن / الراغب الأصفهاني
ترجيحات الزركشي في علوم القرآن: عرض ودراسة
حتى قال عمر:] فجئت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فسلَّمْتُ عليه , فقال: لقد أُنزِلت علَيَّ الليلة سورة وعثمان ؛ فكانوا يستفتحون بـ { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } [الفاتحة(2)] لا يذكرون بسم الله الرحمن على خروجها من القراءة فلا تكون آية . ¬__________ (¬1) أخرجه البخاري في صحيحه , ك: التفسير , ب:تفسير سورة
أقوال ابن دريد في التفسير
أنهم آمنوا ببعض وكفروا ببعض ، فيقول أحدهم : لي سورة البقرة ، ويقول هذا : لي سورة آل عمران استهزاء ، وبهذا شعر ، ومنهم من قال : سحر ، ومنهم من قال : أساطير الأولين ، وبهذا المعنى قال مجاهد ، وقتادة ، وعبد الرحمن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15114- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، أخبرنا أبو في قوله: "فخذها بقوة"، قال: بالطاعة. * * * وقد بينا معنى ذلك بشواهده، واختلاف أهل التأويل فيه، في "سورة البقرة" عند قوله: (خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) [سورة البقرة: 63] فأغنى ذلك عن إعادته في هذا الموضع