البحث

معجم كلمات القرآن الكريم

يَأْتُونَكَ:- الفرقان/33 * يَأْتُونَنَا:- مريم/38 * يَأْتُونِي:- النمل/38 * يَأْتِ:- البقرة/148 آل عمران/161 هود - البقرة/258 المائدة/54 الأنعام/158 الأعراف/53 يوسف/48 /49 فصلت/40 الصف/6 * يَأْتِيكُم:- الأنعام/46 هود :- طه/133 * يَأْتِينَكَ:- البقرة/260 * يَأْتِينِي:- النمل/38 * يَأْتِيهَا:- النحل/112 * يَأْتِيهِ:- هود /39 /93 الزمر/40 فصلت/42 * يَأْتِيهِم:- الأنعام/5 هود/8 الحجر/11 الأنبياء/2 الشعراء/5 يس/30 الزخرف/7

التفسير الموضوعي للقرآن الكريم ونماذج منه

وقال تعالى: {وَمَا نَرَى لَكُمْ عَلَيْنَا مِنْ فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ} هود 27. يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ إِنِ افْتَرَيْتُهُ فَعَلَيَّ إِجْرَامِي وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ} هود قال تعالى: {فَقَالَ الْمَلأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلا بَشَراً مِثْلَنَا} هود وعقلا ومكانة قال تعالى: {وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْي} هود

معجم آيات القرآن

قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي 88 ك هود قال يا قوم أرهطي أعز عليكم من الله 92 ك هود قال يا ك الأعراف قال يا موسى إني اصطفيتنك على الناس برسالاتي 144 ك الأعراف قال يا نوح إنه ليس من أهلك 46 ك هود أمري 32 ك النمل قالت يا أيها الملأ إني ألقى إلي كتاب كريم 29 ك النمل قالت يا ويلتى أألد وأنا عجوز 72 ك هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

الْقَادِرِ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَقَدْ عَصَيْتُمْ أَمْرَهُ أَلَيْسَ يُعَذِّبُكُمْ عذَابا كَبِيرا. [5] [سُورَة هود هَذَا الْكَلَامُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [هود اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْإِبْلَاغِ إِلَيْهِمْ فِي قَوْلِهِ: أَنْ لَا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ [هود الْغَيْبَةِ لِلْمُفْرَدِ عَائِدَةٌ إِلَى اسْمِ الْجَلَالَةِ فِي قَوْلِهِ: إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ [هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

[سُورَة هود (11) : آيَة 11] إِلاَّ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ لِأَنَّ الْمُرَادَ مُقَابَلَةُ حَالِهِمْ بِحَالِ الْكُفَّارِ فِي قَوْله: إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ [هود : أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الْبَقَرَة: 5] . [12] [سُورَة هود قَوْلِهِ: وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ- إِلَى قَوْله- يَسْتَهْزِؤُنَ [هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

تَعَالَى: يَوْمَ يَأْتِ مَعْنَاهُ حِينَ يَأْتِي، وَضَمِيرُ (يَأْتِي) عَائِدٌ إِلَى يَوْمٌ مَشْهُودٌ [هود فِي بِإِذْنِهِ عَائِدٌ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى الْمَفْهُومُ مِنَ الْمَقَامِ وَمِنْ ضمير نُؤَخِّرُهُ [هود وَهَذَا التَّفْصِيلُ مُفِيدٌ تَفْصِيلَ النَّاسِ فِي قَوْلِهِ: مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ [هود: 103] ، وَلَكِنَّهُ تَخَلَّلَ ذَلِكَ مِنْ شِبْهِ الِاعْتِرَاضِ بِقَوْلِهِ: وَما نُؤَخِّرُهُ إِلَّا لِأَجَلٍ مَعْدُودٍ [هود

تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد

يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ عَطْفًا عَلَى جُمْلَةِ وَإِنَّا لَمُوَفُّوهُمْ نَصِيبَهُمْ غَيْرَ مَنْقُوصٍ [هود : 109] فَيَكُونُ ضَمِيرُ وَإِنَّهُمْ عَائِدًا إِلَى مَا عَادَ إِلَيْهِ ضَمِيرُ مَا يَعْبُدُونَ [هود: وَأَوْلَاهُمَا، فَضَمِيرُ مِنْهُ عَائِدٌ إِلَى يَوْمَ مِنْ قَوْله: يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ [هود الْقُرْآنِ الْمَفْهُومِ مِنَ الْمَقَامِ وَمِنْ قَوْلِهِ: ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْقُرى نَقُصُّهُ عَلَيْكَ [هود

التفسير المنير

فقه الحياة أو الأحكام: دلت قصة هود مع قومه على ما يلي: 1- حصر هود عليه السلام دعوته في نوعين من التكاليف وقد تقدم في أول السورة توضيح الفرق. 2- اقتصرت إجابة عاد قوم هود له على التركيز على عبادة الآلهة من الأصنام النظر الحر الطليق القائم على الاستدلال بالأدلة الكثيرة والمعجزات المتضافرة التي أظهرها الله على يد هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَمَّا فِي الدُّنْيَا فَإِنَّهُ قَالَ: {مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ} [هود: 20] وَهِيَ طَاعَتُهُ ، {وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ} [هود: 20] وَأَمَّا فِي الْآخِرَةِ فَإِنَّهُ قَالَ: {فَلَا يَسْتَطِيعُونَ وَقَالَ آخَرُونَ: إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ: {وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ} [هود الْأَرْضِ، {يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ} [هود

تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن

فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 88 - 89] وأما لوط ففي قوله: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ} [هود ويأمر بالخير، وينهى عن الشر، هذا هو الرشيد حقيقة، فلهذا قال لوط: {أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ} [هود لا خلاق لهم عند الله، ولهذا قال لوط: {لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ} [هود واعتبر هذا بحال شعيب وقول قومه له: {وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ} [هود